أدرك الفقيه علي بن عبد العالي الكركي (المتوفّـى ٩٤٠ هـ)، وسأله عمّـا إذا كان النبي صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم متعبداً قبل البعثة بشريعة مَنْ قبله من الاَنبياء، قال في «رياض العلماء»: فلعله من تلامذته.

ولهذا السيد موَلفات، منها: رسالة في حل المغالطات، رسالة في حل شبهة على كلمة التوحيد، رسالة تقليد الميت ردَّ فيها على رسالة الشهيد الثاني (المتوفّـى ٩٦٦ هـ) في عدم جواز تقليد الميت، ورسالة جمع فيها اثني عشر حديثاً من طرق أهل السنّة في فضائل أمير الموَمنين - عليه السلام - ألّفها بالنجف سنة (٩٤٥ هـ).

أقول: يظهر أنّ صاحب الترجمة هو غير المير فضل اللّه[٢]تلميذ المقدس أحمد الاَردبيلي (المتوفّـى ٩٩٣ هـ)، وقد صرح الاَردبيلي المذكور حين حضرته الوفاة بالرجوع إليه في العقليات حين سئل عمن توَخذ منه المسائل بعد وفاته .

[١]رياض العلماء ٤|٣٦٣، أعيان الشيعة ٨|٤٠١، الذريعة ٧|٦٩ برقم ٣٦٨، و ٧٦ برقم ٤٠٧، طبقات أعلام الشيعة ٤|١٨١.
[٢]رياض العلماء: ٤|٣٦٢، واستظهر فيه اتحادهما، لكنه قال: وقد يتأمل فيه لبعد بقائه [أي صاحب الترجمة] إلى ذلك الزمان، وذهب صاحب «أعيان الشيعة» إلى اتحادهما، فجمع بين الترجمتين.