قواعد و احکام حفاظت اطلاعات
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
تشخيص عناوين ثانويه
١٤ ص
(٣)
تعريف عرف و كاربرد آن
١٦ ص
(٤)
ادله عناوين ثانويه
١٧ ص
(٥)
الف- حديث رفع
١٧ ص
(٦)
متن حديث
١٨ ص
(٧)
امتنانى بودن حكم
٢٠ ص
(٨)
ب- قاعده لا ضرر
٢٠ ص
(٩)
تعريف و معيار ضرر
٢١ ص
(١٠)
مقدمات استنباط
٢٢ ص
(١١)
نتيجه مقدمات
٢٧ ص
(١٢)
تعارض ضررين
٢٨ ص
(١٣)
خوردن و آشاميدن چيزهاى مضر در حال ضرورت
٣٠ ص
(١٤)
حلال بودن چيزهاى مضر در حال ضرورت
٣١ ص
(١٥)
واجبات ضررى
٣٢ ص
(١٦)
ج- اكراه
٣٣ ص
(١٧)
فرق بين اكراه و اضطرار در حديث رفع
٣٤ ص
(١٨)
محدوده اكراه
٣٥ ص
(١٩)
شأن نزول آيه
٣٦ ص
(٢٠)
اهانت به مقدسات
٣٦ ص
(٢١)
شك در اكراه
٣٨ ص
(٢٢)
صدق اكراه در صورت امكان توريه
٣٩ ص
(٢٣)
اعترافات اكراهى
٣٩ ص
(٢٤)
د- قاعده لاحرج
٤٢ ص
(٢٥)
تعريف قاعده
٤٣ ص
(٢٦)
محدوده قاعده و كاربرد آن
٤٤ ص
(٢٧)
انجام تكليف حرجى
٤٥ ص
(٢٨)
معيار حرج و تعميم قاعده
٤٦ ص
(٢٩)
ه- قاعده اضطرار
٤٨ ص
(٣٠)
انجام محرمات اضطرارى
٤٨ ص
(٣١)
استفاده اضطرارى از امكانات ديگران
٥٠ ص
(٣٢)
و- قاعده تقيه
٥٤ ص
(٣٣)
اقسام تقيه
٥٤ ص
(٣٤)
تقيه با وجود امكان فرار
٥٧ ص
(٣٥)
موارد استثنا
٥٩ ص
(٣٦)
ز- قاعده تزاحم
٦٠ ص
(٣٧)
تعريف و اقسام تزاحم
٦٠ ص
(٣٨)
مرجحات باب تزاحم
٦٣ ص
(٣٩)
تزاحم دو حكم در نماز
٦٦ ص
(٤٠)
ح- قاعده اصالة الصحة
٦٧ ص
(٤١)
تعريف
٦٧ ص
(٤٢)
جريان قاعده
٦٨ ص
(٤٣)
محدوده قاعده
٦٨ ص
(٤٤)
ممنوعيت افشاى سرّ
٧٤ ص
(٤٥)
جواز افشاى اسرار دشمن
٧٨ ص
(٤٦)
حفظ اسرار و يا افشاى آن در صورت تزاحم اهم و مهم
٧٨ ص
(٤٧)
حفظ اسرار از چه كسانى؟
٧٩ ص
(٤٨)
آخرين سخن
٨٢ ص
(٤٩)
عقوبت افشاى سر
٨٣ ص
(٥٠)
جايگاه و حريم مجاز و مشروع تجسّس
٨٩ ص
(٥١)
افراد يا گروههاى تحت مراقبت
٩١ ص
(٥٢)
مجازات جاسوس دشمن
١٠١ ص
(٥٣)
آيا در مقام كسب خبر ضرب و تهديد افراد جايز است؟
١٠٥ ص
(٥٤)
جست و جو و گرفتن اعتراف در حقوق اللّه
١١١ ص
(٥٥)
خاتمه
١١٥ ص
(٥٦)
تعريف و حرمت سوء ظن
١١٨ ص
(٥٧)
موارد جواز سوء ظن
١٢١ ص
(٥٨)
مفهوم دروغ
١٢٤ ص
(٥٩)
آيات و روايات مربوط به دروغ
١٢٥ ص
(٦٠)
دروغهاى جايز
١٢٦ ص
(٦١)
خلاصه بحث
١٣٠ ص
(٦٢)
تورية
١٣١ ص
(٦٣)
مفهوم غيبت
١٣٣ ص
(٦٤)
شنونده غيبت
١٣٦ ص
(٦٥)
موارد جواز غيبت
١٣٧ ص
(٦٦)
مفهوم حبس
١٤١ ص
(٦٧)
حبس از نظر اسلام
١٤٢ ص
(٦٨)
حقوق زندانى
١٤٥ ص
(٦٩)
متهم و حبس او
١٤٨ ص
(٧٠)
منابع
١٥١ ص

قواعد و احکام حفاظت اطلاعات - احمدیان، اسدالله - الصفحة ٩٦ - افراد يا گروههاى تحت مراقبت

بنابراين، وقتى دشمنى آنها براى مسلمانان محرز شود، مصلحت اقتضا مى‌كند كه به هر وسيله ممكن از آنها مراقبت شود.

نبايد فراموش كرد كه در جهانى زندگى مى‌كنيم كه اصل بر رقابت ميان دولتها و قدرتهاست و قوانين بين‌المللى نيز ارج و بهايى ندارند و اصل «الْحَقُّ لِمَنْ غَلَبْ» تنها معيار و نقطه اتكاى ارزشى در دنياى امروز است، به گونه‌اى كه وقتى پاى منافع به اصطلاح ملى به ميان آيد، تمام ارزشهاى عام انسانى به فراموشى سپرده مى‌شود. در اين صورت مصلحت آن است كه حكومت اسلامى با بازگشت به صدر اسلام و بهره‌گيرى از سيره و روش پيامبر ٦ و كشف عوامل موفقيت آن حضرت در رويارويى با دشمنان اسلام، درك جديد و برداشت تازه‌اى از چگونگى برخورد با دشمن ارائه نمايد و از تكرار تجربه تلخ تاريخ معاصر ايران و ديگر بلاد اسلامى جلوگيرى كند.

٣. افراد و يا گروههاى مخالف و معاند داخلى: ايجاد امنيت عمومى در داخل جامعه اسلامى جزء وظايف مهم حاكم اسلامى است، لكن گروهها و يا افرادى هستند كه از مخدوش ساختن آن نه تنها ابايى ندارند، بلكه آن را وظيفه خود مى‌دانند. از سوى ديگر در جهان معاصر، عوامل و يا گروههاى مخلّ امنيت عمومى محدود و محصور نبوده و گروههاى معاند داخلى به آسانى مى‌توانند با دشمنان خارجى ارتباط برقرار كنند؛ ارتباطى كه باعث افزايش توانمنديهاى آنان در مقابله با حكومت اسلامى خواهد شد.

مراقبتى كه در صدر اسلام از گروههاى فعّال معاند داخلى به عمل مى‌آمده، كمتر از دشمنان خارجى نبوده است، به خصوص آنگاه كه دشمن، نقاب نفاق نيز بر چهره مى‌زده است. چگونگى رفتار پيامبر و ائمه‌