تاريخ زندگانى امام كاظم(ع)
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص

تاريخ زندگانى امام كاظم(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٨٩

اين ماجرا نشاندهنده اين است كه امام كاظم عليه السلام وشيعيان در چه شرايط سخت سياسى و خفقان آورى به سر مى‌بردند و در زا ايفاى رسالت الهى خويش حتّى نسبت به شيعيان با چه مشكلات و محدوديتهايى مواجه بودند.
اين فشارها و محدوديتها در بعد سياسى خلاصه نمى‌شد، بلكه بعداقتصادى و معيستى مرم مسلمان بويژه شيعيان را نيز دربر مى‌گرفت. يعقوبى مى‌نويسد:
«منصور اموال مردم را (به ستم) گرفت، بگونه‌اى كه نزد كسى پس اندازى نگذاشت و مقدار دريافتى وى از اين طريق بالغ بر هشتصد ميليون درهم مى‌شد او (درباره انگيزه خود از اتخاذ اين سياست) مى‌گفت: هركس مالش اندك باشد مرانش اندك خواهد بود و آن كس كه مردانش اندك باشد دشمنش بر وى نيرومند مى‌گردد واگر جنين شود سلطنت او پست و خوار گردد و هر كس كه پادشاهى پست گردد قرقگاهش شكسته شود.» «١» سختگيريها و فشارهاى مالى و تضييقات طاقت فرساى اقتصادى خلفاى عباسى نه تنها موجب انباشته شدن اموال عمومى در خزانه‌هاى حكومتى و صرف آنها در راه مطامع و منافع شخصى زمامداران و درباريان آنان مى‌شد، بلكه ضربه شديد و مهلكى بر پيكره اقتصادى جامعه اسلامى و زندگى مسلمانان وارد مى‌كرد و اين يك حركت حساب شده بود كه روى مقاصد سياسى انجام مى‌گرفت. هدف اين بود كه اوّلًا، مردم نيازمند و گرسنه باشند تا همواره به فكر سير كردن شكم خود بوده مجال انديشه در مسائل ديگر را نداشته باشند. و ثانياً براى تأمين هزينه‌هاى ضرورى خود دست نياز به سوى دولتمردان دراز كنند و در نهايت مطيع و فرمانبردار آنان باشند، همان سياستى كه در ضرب المثل معروف: «اجعَ كَلْبَكَ يَتَّبِعْكَ» «٢» (سگ خود را گرسنه نگهدار تا (به طمع نان) دنبال تو بيايد) بدان اشاره شده و خلفا آن را نصب العين خود قرار داده بودند. امام هفتم عليه السلام در سال ١٤٨ ه. ق عهده‌دار مقام امامت شد. دوران ٣٥ ساله امامت آن گرامى از نظر سياسى‌