تاريخ زندگانى امام كاظم(ع)
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص

تاريخ زندگانى امام كاظم(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٦٩

٢- دوران آمادگى الف- عبادت و خودسازى‌ بندگى و تهذيب نفس دو سرمايه اساسى و بنيادى اولياى الهى است كه قبل از عهده دارى رسالت و مسؤوليت مهمّ رهبرى امت، در حد مطلوب و لازم از آن برخوردار هستند.
موسى بن جعفر عليه السلام از همان آغاز ولادت به اين دو مهمّ عنايت ويژه داشت. و پا به پاى پدر گرامى‌اش در محراب عبادت و نيايش آن حضرت حضور مى‌يافت. عبدالرحمان بن حجّاج مى‌گويد: بر امام صادق عليه السلام وارد شدم، ديدم آن گرامى در مصلّاى خانه‌اش مشغول نيايش است و فرزندش موسى كاظم عليه السلام در طرف راست او نشسته و بر دعاى پدر آمين مى‌گويد.
به حضور امام عليه السلام عرض كردم: فدايتان گردم! شما از ميزان ارادت و خدمنگزارى من به آستان مقدستان آگاهيد. بفرماييد چه كسى بعد از شما عهده دار امر امامت خواهد بود؟
فرمود: اى عبدالرحمان! (فرزندم) موسى زره امامت را بر تن كرده و بر قامتش برازنده آمده است.
عبدالرحمان مى‌گويد: من عرض كردم: پس از اين سخن امام عليه السلام نيازمند هيچ دليل و نشانه‌اى نخواهم بود. «١» از اين روايت شريف دو نكته مهمّ استفاده مى‌شود: نخست، توجه امام صادق عليه السلام به فرزندش امام كاظم عليه السلام در امر عبادت و نيايش و ديگر، نقش اين عبادت و بندگى و آمادگى روحى و فكرى در پذيرش مسؤوليت امامت. زره امامت كه امام كاظم عليه السلام پيش از عهده دارى امامت، آن را پوشيده و بر قامتش برازنده آمده است چيزى جز همان لياقتهاى ذاتى و كمالات نفسانى كه در پرتو بندگى و تهذيب نفس حاصل مى‌شود نيست.
همراهى موسى بن جعفر عليه السلام با پدر بزرگوارش در امر بندگى و خودسازى، به مدينه و در امر نماز و دعا محدود نمى‌شود، بلكه آن عزيز، در سفر حج نيز كه هم سفر عبادت‌