تاريخ زندگانى امام كاظم(ع)
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص

تاريخ زندگانى امام كاظم(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٣٠

فَلَكَ‌الْحَمْدُ» «١» بار خدايا! تو خود مى‌دانى كه من مدتها بود از تو جاى خلوتى مى‌خواستم كه با فراغت تو را عبادت كنم؛ اينك كه خواسته‌ام را برآوردى تو را سپاسگزارم.
هنگام دعا و مناجات مكرّر عرضه مى‌داشت:
«الَّلهُمَّ انّى‌ اسْأَلُكَ الرّاحَةَ عِنْدَ الْمَوتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ» «٢» پروردگارا! از تو آسايش هنگام مرگ و عفو و گذشت هنگام حساب را خواستارم.
سيد بن طاووس، زيارتى برايى امام كاظم عليه السلام نقل كرده كه فرازهايى از آن بيانگر مقام عبوديت و شب زنده‌دارى اين عبدصالح پروردگار است:
«الّلهُمَّ صَلِ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ... الَّذ تاريخ زندگانى امام كاظم(ع) ٣٥ ٣ - بردبارى و گذشت ص : ٣٥ ى‌ كانَ يُحيِى الَّلَيْلَ بِالسَّهَرِ الَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاْسْتِغْفارِ. حَليفِ السَّجْدَةِ الطّويلَةِ، وَ الدُّمُوعِ الْغَزيرَةِ، وَ المُناجاةِ الْكَثيرَةِ، وَ الضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ» «٣» درود بر موسى بن جعفر عليه السلام، آن كه شب را تا سپيده دم با عبادت و استغفار پياپى زنده مى‌داشت، همپيمان سجده و گريه‌هاى سرشار و مناجات بسيار و ناله و زارى پيوسته بود.
هارون الرّشيد، سخت‌ترين دشمن موسى بن جعفر عليه السلام به مقام عبادى آن گرامى اعتراف كرده است: زمانى كه آن حضرت را در زندان ربيع افكند از فراز قصر پارچه‌اى را مى‌ديد كه در گوشه‌اى از زندان افكنده شده و جابه جا نمى‌شود. با تعجب از ربيع پرسيد: اين پارچه چيست كه من هر روز آن را در گوشه زندان مى‌بينم؟ گفت: آن پارچه نيست، بلكه موسى بن جعفر است كه يك سجده‌اش از بعد از طلوع خورشيد تا ظهر به درازا مى‌كشد. هارون از اين سخن مبهوت شد و گفت: همانا اين مرد از راهبان بنى هاشم‌