تاريخ زندگانى امام كاظم(ع)
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص

تاريخ زندگانى امام كاظم(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٠٥

دربار سلطنتى بيشتر اوقات هارون را به خود مشغول ساخته بودند.
هارون به شاعرى به نام «اشجع» به ازاى مديحه‌اى يك ميليون درهم داد. «١» «ابوالعَتاهِيه» شاعر و «ابراهيم موصلى» «٢» نوازنده با خواندن چند بيت شعر و ساز و آواز، هر كدام صد هزار درهم و صد دست لباس از خليفه صله گرفتند. «٣» ابن كثير مى‌نويسد:
«روزى همه كنيزان دربار در حضور هارون به آوازه‌خوانى و رقص پرداختند. خليفه به وجد و طرب آمد و دستور داد مبلغ زيادى پول بر سر آنها نثار كنند. پول نثار شده به قدرى زياد بود كه نصيب هر يك از كنيزان بيش از سه هزار درهم شد.» «٤» وى در مجلسى ديگر، به ازاى آنكه «اسماعيل بن صالح» او را به طرب آورده بود، فرمانروايى مصر را به وى بخشيد. «٥» مظهر ديگر تجمل گرايى هارون خوراك و پوشاك وى و بستگان و درباريانش بود.
خرج سفره او در هر روز بالغ بر ده‌هزار درهم مى‌شد و گاه تا سى نوع غذا بر سر سفره‌اش حاضر مى‌كردند. «٦» مرد چند چهره‌ در جامعه گاه به افرادى بر مى‌خوريم كه از نظر منش و شخصيت داراى شخصيّت و چهره واحدى نيستند بلكه دو يا چند چهره‌اى هستند؛ در نتيجه، اعمال و رفتار متضادى از آنان سر مى‌زند كه چه بسا موجب شگفتى ديگران مى‌گردد. اين حالت معلول عوامل مختلفى است كه اساس و منشأ آنها كاستيها و نارساييهاى اعتقادى و تربيتى است.
نقابها و چهره‌هاى گوناگون به طور معمول مورد استفاده افرادى قرار مى‌گيرد كه داراى انگيزه‌ها و اهداف شيطانى هستند، ليكن جامعه و افرادى كه با آنان ارتباط دارند