آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى - بینش، عبدالحسین - الصفحة ١٩٥

مهاجمان آريايى در جست و جوى دشتهاى پر آب هندوستان از گردنه خيبر به دره سند آمدند و بخشى از تمدن اين ناحيه را از ميان بردند و بخشى ديگر را پذيرفتند. سپس دوره‌اى هزار ساله از ناآرامى پيش آمد كه در آن گروههاى مختلف، براى رسيدن به قدرت با يكديگر پيكار مى‌كردند و دولتهايى را گاه كوچك و گاه بزرگ تشكيل مى‌دادند. در اين دوره دهكده‌ها و الگوهاى خانوادگى هندى و نظام طبقه‌اى استقرار يافت و آثارى ممتاز پيدا شد كه «رامايانا» و «مهابهاراتا» «١» از آن جمله است.
اسكندر مقدونى در ٣٢٦ ق. م به دره سند حمله برد. جانشينان وى در امپراتورى ماوريا، در يك سلسله آريايى جنبه يونانى خود را از دست دادند و مجذوب تمدن هندى شدند.
ساندراكوتوس «٢» از پايتخت خود در پاتنها (بِهار) بيشتر قسمت شمالى هندوستان را فرمانبردار خود ساخت. جانشين وى، آشوكا، كار ساندراكوتوس را كامل كرد و سراسر هندوستان را تحت رهبرى واحد درآورد. آشوكا به دين بودايى درآمد و در زمان وى كارهاى ادارى و فرهنگى برجسته‌اى صورت پذيرفت. بسيارى از ستوپا «٣» هاى بودايى و معابد عالى حجارى شده در شكم كوهها در سارناته، آجانتا، ساتچى و جاهاى ديگر از زمان او و ديگران امپراتوران بودايى است.
پس از آشوكا هندوستان با هجوم قبايل ديگرى از آسياى مركزى و غربى از گذرگاههاى شمال غربى اين سرزمين قطعه قطعه شد و مملكتهاى چندى پديد آمد. در همين دوران دين هندويى طبقه‌اى بر دين بودايى غلبه يافت و آن را در عمل از سرزمين زادگاهش بيرون راند.
مملكتهاى هندويى نخستين بار پس از قرن چهارم ميلادى در شبه جزيره هندوستان به وجود آمد، در صورتى كه دولتهايى با منشأ برهمنى مدتها پيش از آن برقرار بود. اميران راجپوت هندى از سال هفتصد تا هزار پس از ميلاد به اوج قدرت خود رسيدند و بازماندگان ايشان حتى در زمان استيلاى انگلستان نيز در دستگاههاى حكومتى صاحب مقامهاى برجسته بودند. «٤»