آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى - بینش، عبدالحسین - الصفحة ٢٣٥

مشروعيت و فقر فزاينده آن، اين پرجمعيت‌ترين كشور اسلامى را با چالشهاى جدى رو به رو كرده است. مالزى با جمعيت متوسط، يكى از مراكز مهم سرمايه‌گذارى خارجى و به خصوص ژاپن در منطقه آسيا محسوب مى‌شود. هر چند مالزى از وضعيت عمومى رضايت‌بخشى با معيارهاى كشورهاى تازه صنعتى شده برخوردار است و به عنوان يك كشور توليد كننده صنعتى در قالب آ سه آن «١» قلمداد مى‌شود و نه صادر كننده مواد خام، ولى به طور طبيعى با چالشهاى اجتماعى و فرهنگى و آموزشى و به طور بالقوه سياسى در آينده رو به رو خواهد بود. اگر جهان را براساس يك تقسيم‌بندى مسلمانان، مسيحيان، و نژاد زرد و شينتو بنگريم، مسلمانان در رده‌بندى آخر و با فاصله فراوان از دو گروه ديگر قرار دارند. «٢» ٦- ٢. عقب‌ماندگيهاى علمى‌ با وجود تلاشهايى كه مسلمانان در راستاى نوسازى جوامع خود انجام داده‌اند، آنان تا رسيدن به آن پايه كه دست كم بتوانند به لحاظ علمى پا به پاى ديگر ملتها حركت كنند فاصله بسيار دارند.
پژوهشگران مسلمان براى توسعه همه جانبه، ضمن تحليل علل عقب‌ماندگيهاى علمى كشورهاى اسلامى، به راهكارهاى برون‌رفت از وضعيت موجود نيز اشاره كرده‌اند. پروفسور عبدالسلام كه سخت به پژوهش باور دارد، عقب‌ماندگيهاى علمى مسلمانان را به عوامل زير بازمى‌گرداند:
الف: اندك بودن شخصيتهاى علمى: به باور عبدالسلام كشورهاى جهان سوم و از جمله كشورهاى اسلامى به انديشمندان بزرگى نياز دارند كه ميان دانشجويان و دانش‌پژوهان نقش رؤساى قبايل را ايفا كنند، كه هر جا چادر بزنند، اعضاى قبيله نيز بر آنان گرد مى‌آيند. به باور وى، شمار چنين كسانى به دلايل زير در كشورهاى اسلامى اندك است.
١. پايين بودن سطح و كيفيت آموزش.
٢. جذب شدن شخصيتهاى علمى در پستهاى مديريتى.
٣. فقدان ارتباط آسان ميان دانشجويان با دانشمندان بزرگ.
ب: طراحى نشدن دانشگاهها براى انجام تحقيقات پيشرفته.