سوگند به خدا را ساده و سبك مى‌شمارد و بتدريج از قسم دروغ پروا نمى‌كند؛ در نتيجه جامعه نيز براى چنين كسى حرمت قائل نمى‌شود و زمينه ني معارف‌قرآن(ج‌١)كد٤/٢١١ ٧٩ ارزش انفاق ص : ٧٩ كى و اصلاح بين مردم از او سلب مى‌شود. «١» هدف از سوگند آيه مى‌فرمايد: قسمهاى شما به منظور تأكيد بر ترك خير و انجام پليديها نباشد؛ چرا كه قرآن، تعاون بر نيكى و اصلاح ميان مردم را مورد تأكيد قرار داده است «٢» و خدا راضى نيست كه نامش را وسيله‌اى قرار دهيد براى امتناع از آنچه بدان امر كرده‌است.
امام صادق عليه‌السلام در تفسير اين آيه، تكيه كلام: «نه به خدا» و «بله به خدا»- بدون قصد قسم- را، «سوگند لغو» خوانده است. «٣» فروش سوگند گروهى از مردم، پيمانى را كه با خدا بسته‌اند و سوگند خود را به بهايى اندك مى‌فروشند، يعنى به قيمت خيانت به خدا (در عهدى كه با او بسته‌اند) و به قيمت خيانت به وجدان و شخصيت خود (كه سوگند، بر آن مبتنى است)، دنيا را طلب مى‌كنند.
خداوند در سوره آل‌عمران، آيه ٧٧، كيفر ايشان را يادآور شده است:
«أِنَّ الَّذينَ يَشْتَروُنَ بِعَهْدِ اللَّه وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَليلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِى‌الْاخِرَةِ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يَنْظُرُ أِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ» كسانى كه عهد خدا و سوگند خويش را به بهايى اندك مى‌فروشند، ايشان بهره‌اى در آخرت ندارند و خداوند با آنان سخن نمى‌گويد و روز قيامت بدانها نظر (رحمت) نمى‌افكند و پاكشان نمى‌سازد و عذابى دردناك دارند.