دشمن شناسى در قرآن
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
دشمن شناسى در قرآن - برهانیان، عبدالحسین - الصفحة ٥٧
و نسل انسانها «١» هستند و البته ادعاى اصلاحطلبى نيز دارند. «٢» خداوند گروه مصلح را از گروه مفسد باز مىشناسد «٣» و كار مفسدان را به سامان نمىرساند «٤» و اين اعمال براى آنان لعنت خدا و عاقبتى بد به ارمغان مىآورد. «٥» فساد شامل هر گونه ظلم و ستم و تجاوز و هوسرانى و عياشى مىشود كه در واقع يكى از آثار طغيان آنها بود. قرآن قبل از آيه مذكور به تمدنهايى اشاره مىكند كه بر اثر طغيان و فساد و نافرمانى امر خداوند نابود شدهاند تمدنهايى كه از تمدن امروزه ما به يقين قوىتر و پيشرفتهتر بودهاند. «٦» حضرت رسول اكرم (ص) به برخى از مردم مدينه فرمودند:
پنج چيز در مقابل پنج چيز است. سؤال شد منظور كدام پنج