قال ابن حجر في الإصابة: إنّه كان صحابيّاً لأنّه لدة الحسين (ع). «١»
و قال أهل السير: إنّه سرحه الحسين (ع) إلى مسلم بن عقيل بعد خروجه من مكّة في جواب كتاب مسلم إلى الحسين (ع) يسأله القدوم و يخبره باجتماع الناس، فقبض عليه الحصين بن تميم «٢» بالقادسيّة «٣» و أرسله إلى عبيداللَّه بن زياد فسأله عن حاله فلم يخبره، فقال له: إصعد القصر و العن الكذّاب بن الكذّاب ثمّ انزل حتّى أرى فيك رأيي، فصعد القصر فلمّا أشرف على‌الناس قال: أيّها الناس، أنا رسول‌الحسين بن فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) إليكم لتنصروه و توازروه على ابن مرجانة و ابن سميّة الدعيّ ابن الدعيّ، فأمر به عبيداللَّه فأُلقي من فوق القصر إلى الأرض فتكسرت عظامه و بقي به رمق، فأتاه عبدالملك بن عمير اللخمي (قاضي الكوفة و فقيهها) فذبحه بمدية، فلمّا عيب عليه، قال: إنّي أردت أن أُريحه. «٤»
قالوا: و لمّا ورد خبره و خبر مسلم و هاني إلى الحسين (ع) بزبالة «٥» نعاه إلى أصحابه و قال: «أمّا بعد، فقد أتانا خبر فظيع، قتل مسلم بن عقيل و هاني بن عروة، و عبداللَّه بن يقطر، و قد خذلنا شيعتنا» إلى آخر ما ذكرناه آنفاً. «٦»
و قال ابن قتيبة و ابن مسكويه: إنّ الذي أرسله الحسين قيس بن مسهّر كما يأتي، و إنّ عبداللَّه بن يقطر بعثه الحسين (ع) مع مسلم، فلمّا أن رأى مسلم الخذلان قبل أن يتم عليه ما تمّ بعث عبداللَّه الى الحسين يخبره بالأمر الذي انتهى، فقبض عليه الحصين و صار ما صار عليه من الأمر الذي ذكرناه.
(ضبط الغريب)
ممّا وقع في هذه الترجمة:
(يقطر): بالياء المثنّاة تحت و القاف و الطاء و الراء المهملتين. و ضبطه الجزري في الكامل‌