ابصارالعين في انصارالحسين
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٩
و ابن وصيّه و ابن عمّه وأوّل المؤمنين المصدّق لرسول اللَّه بما جاء به من عند ربّه؟! أوليس حمزة سيّد الشهداء عمّي؟! أوليس جعفر الطيّار في الجنّة بجناحين عمّي؟! أوليس بلغكم ما قال رسول اللَّه لي و لأخي: هذان سيدا شباب أهل الجنّة؟! فإن صدّقتموني بما أقول و هو الحقّ فواللَّه ما تعمّدت الكذب منذ علمت أنّ اللَّه يمقت عليه أهله؛ و إن كذّبتموني فإنّ فيكم من إن سألتموه عن ذلكم أخبركم، سلوا جابربن عبداللَّه الأنصاري، و أبا سعيد الخُدري، و سهل بن سهل «١»
الساعدي، و زيد بن أرقم، و مالك بن أنس، يخبروكم أنّهم سمعوا هذه المقالة من رسول اللَّه. أما في هذا حاجز لكم عن دمي؟! فقطع عليه شمر كلامه و أجابه حبيب بن مُظَّهر بما يأتي في ترجمته. فعاد الحسين الى خطبته و قال: «فإن كنتم في شكّ من هذا أفتشكّون أنّي ابن بنت نبيّكم؟! فو اللَّه ما بين المشرق و المغرب ابن بنت نبي غيري فيكم و لا في غيركم، و يحكم أتطلبوني بقتيل فيكم قتلته أو مال لكم استهلكته، أو بقصاص جراحة»؟! فأخذوا لا يكلّمونه، فنادى: يا شبث بن ربعي و يا حجّار بن أبجر و يا قيس بن الأشعث و يا يزيد بن الحارث، ألم تكتبوا إلىّ أن قد أينعت الثمار و اخضرّ الجنابُ، و إنّما تقدم على جندٍ لك مجنّدة؟! فقال له قيس بن الأشعث: نحن لا ندري ما تقول، ولكن انزل على حكم بني عمّك فإنّهم لا يرونك إلّا ما تحب.
فقال له الحسين: «أنت أخو أخيك، أتريد أن تطالب بأكثر من دم مسلم»؟! ثمّ قال: «لا واللَّه لا أُعطيكم بيدي إعطاء الذليل، و لا أفرّ فرار العبيد، يا عباد اللَّه، إنّي عُذتُ بربي و ربّكم أن ترجمون، أعوذ بربّي و ربّكم من كلّ متكبّر لا يؤمن بيوم الحساب».
ثمّ أناخ راحلته فعقلها عقبة بن سمعان و زحف القوم إليه و جالت خيولهم، فدعا بفرس رسول اللَّه (ص) المرتجز و عمامته و درعه و سيفه، فركب الفرس و لبس الأثار و وقف قبالة القوم، فاستنصتهم فأبوا عليه، ثمّ تلاوموا فنصتوا، فخطبهم: حمد اللَّه و أثنى عليه و استنشدهم عن نفسه الكريمة و ما قال فيها جدّه رسول اللَّه (ص) و عن فرس رسول اللَّه و درعه و عمامته و سيفه، فأجابوه بالتصديق، فسألهم لِمَ يقتلونه؟ فأجابوه لطاعة أميرهم. فخطبهم ثانياً و قال:
«تبّاً لكم أيتها الجماعة و ترحاً، أحين استصرختمونا و الهين فأصرخناكم موجفين سللتم