ما بهم من الجراحات، و قاتلوا حتّى قتلوا في مكان واحد. «١» فتركهم العبّاس و رجع إلى الحسين (ع) فأخبره بذلك، فترحم عليهم الحسين، و جعل يكرّر ذلك.
(ضبط الغريب)
ممّا وقع في هذه الترجمة:
(الطرماح): بزنة سنمار الطويل. و هو هنا عَلَم لرجل طائي و ليس بابن عدي بن حاتم المعروف بالجود، فإنّ ولد عدي الطرفات قتلوا مع أميرالمؤمنين (ع) في حروبه، و مات عدي بعدهم و لا ولد له، و كان يعيّر بذلك فيقال له: إذهب على الطرفات. فيقول: وددت أنّ لي ألفاً مثلهم لأقدّمهم بين يدي عليٍّ إلى الجنّة! و الطرفات: طرفة و طريف و مطرف.
(السفر): بوزان ركب كثير السفر، يقال: رجل سفر و قوم سفر.
(النجر): بالنون و الجيم بزنة البحر الأصل.
(عذيب الهجانات): موضع فوق الكوفة عن القادسيّة أربعة أميال و هو حدّ السواد، و أُضيف إلى الهجانات لأنّ النعمان بن المنذر ملك الحيرة كان يجعل فيه إبله، و لهم عذيب القوادس و هو غربي عذيب الهجانات فيما أفهمه من حديث سعد ابن أبي وقّاص.
سعد مولى عمرو بن خالد الأسدي الصيداوي‌
كان هذا المولى سيّداً شريف النفس والهمّة، تبع مولاه عمرواً في المسير إلى الحسين و القتال بين يديه حتّى قتل شهيداً «٢». و قد ذكرنا خبره مع مولاه و كيف جاء معه و كيف قتل في كربلا، فلا حاجة بنا إلى الإعادة مع قربه.
الموقَّع بن ثمامة الأسدي الصيداوي أبو موسى‌
كان الموقَّع ممّن جاء إلى الحسين في الطف، و خلص إليه ليلًا مع من خلص.