أجيل وجوه الفكر كيف تخاذلت بنو مضر الحمراء عن نصر مسلم‌
أما كان في الأرباع شخص بمؤمن و ما كان في الأحياء حي بمسلم‌
(ضبط الغريب)
ممّا وقع في هذه الترجمة:
(عُلَيّة): بضم العين و فتح اللام و تشديد الياء المثناة تحت.
(يتساقط): أي يقيم المكان بعد المكان من المرض.
(القعقاع): بالقاف المفتوحة و العين المهملة الساكنة و القاف و العين بينهما ألف، ابن شور بالشين المضمومة و الراء المهملة، له شرف و سمعة و يضرب به المثل في المجالسة، فيقال جليس القعقاع بن شور، لأنّه دخل مجلس معاوية و قد ضاق فقام رجل و أعطاه مكانه فجلس فيه ثمّ أمر له معاوية بشي‌ء، فقال: أين من قام عن مجلسه لي؟ فقال: ها أنا ذا، فقال:
خذ ما نلته بمكانك مكافأة لقيامك.
(أطنان): جمع طن و هو: الحزمة من القصب.
(رد شعاع النفس): الشعاع المتفرّق من الشي‌ء تفرّقاً دقيقاً يقال: مارت نفسه شعاعاً أي تفرّقت من الخوف.
قال الشاعر:
أقول لها وقد طارت شعاعاً من الأبطال ويحك لا تراعي‌
فالمعنى في الرجز أنّ النفس إستقرّت بعد ما تفرّقت، و يمضى في جملة من الكتب شعاع الشمس و هو غلط و تصحيف، صحفه من لم يفهم شعاع النفس فرأى أنّ الشعاع بالشمس أليق.
(القُلّة): بالضم إناء للماء كالكوز الصغير.
(إيه): بكسر الهمزة و الهاء تنوّن و لا تنوّن فإن نوّنت الهاء كانت كلمة استنطاق و إن سكنت الهاء كانت كلمة استكفاف، فمعنى الأولى تكلم و معنى الثانية اسكت.
(لؤم الغلبة): إذا غلب اللئيم تبجح و ظهر عليه التجبر، و إذا غلب الكريم إستحيى و صغرت له همّته ما فعل، فلؤم الغلبة التبجح و الإستعلاء و كرمها التصاغر و الإستحياء.
(مسلم): الأوّل إسم فاعل من أسلمه إلى الشي‌ء بمعنى أعطاه إيّاه و خذله، و الثاني العَلَم المترجم، و الثالث إسم فاعل من أسلم خلاف كفر.