ابصارالعين في انصارالحسين
 
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص

ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٠١


مولى لذي الكلاع و قد منّ اللَّه عليّ بحب هذا البيت و حبّ من أحبّهم فهذه ثلاثة آلاف درهم أردت بها لقاء رجل منهم بلغني أنّه قدم‌الكوفة يبايع لابن رسول اللَّه (ص) فلم يدلّني أحد عليه، فانّي لجالس آنفاً في المسجد إذ سمعت نفراً يقولون: هذا رجل له علم بأهل هذاالبيت، فأتيتك لتقبض هذا المال و تدلّني على صاحبك فأُبايعه وإن شئت أخذت البيعة له قبل لقائه، فقال له مسلم بن عوسجة: أحمد اللَّه على لقائك إيّاي فقد سرّني ذلك لتنال ما تحبّ و لينصر اللَّه بك أهل بيت نبيّه (ص)، و لقد سائتني معرفتك إيّاي بهذا الأمر من قبل أن ينمى مخافة هذا الطاغية و سطوته. ثمّ إنّه أخذ بيعته قبل أن يبرح و حلّفه بالأيمان المغلّظة ليناصحنّ و ليكتمن فأعطاه ما رضي، ثمّ قال له: اختلف إليّ أيّاماً حتّى أطلب لك الإذن، فاختلف إليه ثمّ أذن له فدخل، و دلّ عبيداللَّه على موضعه، و ذلك بعد موت شريك. «١»
قالوا: ثمّ إنّ مسلم بن عوسجة بعد أن قبض على مسلم و هاني و قُتلا اختفى مدّة ثمّ فرّ بأهله إلى الحسين فوافاه بكربلا و فداه بنفسه.
و روى أبو مخنف عن الضحّاك بن عبداللَّه الهمداني المشرقي: أنّ الحسين خطب أصحابه فقال في خطبته: «إنّ القوم يطلبونني و لو أصابوني لهوا عن طلب غيري، و هذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه جملًا، ثمّ ليأخذ كلّ رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي» فقال له أهله و تقدّمهم العبّاس بالكلام: لِمَ نفعل ذلك!؟ لنبقى بعدك، لا أرانا اللَّه ذلك أبداً. ثمّ قام مسلم بن عوسجة فقال: أنحن نخلّي عنك و لم نعذر إلى اللَّه في أداء حقّك!؟ أمَ اللَّه لا أبرح حتّى أكسر في صدورهم رمحي و أضربهم بسيفي ما ثبت قائمه بيدي و لا أُفارقك، و لو لم يكن معي سلاح أُقاتلهم به، لقذفتهم بالحجارة دونك حتّى أموت معك، ثمّ تكلّم أصحابه على نهجه. «٢»
قال الشيخ المفيد: و لمّا أضرم الحسين (
ابصارالعين في انصارالحسين ١١٢ برير بن خضير الهمداني المشرقي(و بنو مشرق بطن من همدان) ..... ص : ١١٠
ع) القصب في الخندق الذي عمله خلف البيوت مرّ الشمر فنادى: يا حسين أتعجّلت بالنار قبل يوم القيامة؟ فقال له الحسين: «يابن راعية المعزى، أنت أولى بها صَليّاً»، فرام مسلم بن عوسجة أن يرميه فمنعه الحسين (ع) عن ذلك،