ابن زياد المعكزة فضرب بها وجه هاني، و ندر الزُّجّ فارتزّ بالجدار، ثمّ ضرب وجهه حتّى هشّم أنفه وجبينه، و سمع الناس الهيعة، فأطافت مذحج بالدار فخرج إليهم شريح القاضى، فقال: ما به بأس، و إنّما حبسه أميره، و هو حي صحيح. فقالوا: لا بأس بحبس الأمير، و جاءت أرباع مسلم بن عقيل فأطافوا بالقصر، فخذلهم الناس «١» كما تقدّم.
و بقي هاني عنده إلى أن قبض على مسلم فقتلهما و جرّهما بالأسواق.
و في ذلك يقول عبداللَّه بن الزبير الأسدي:
إذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري إلى هاني بالسوق و ابن عقيل‌
إلى بطل قد هشم السيف وجهه و آخر يهوي من طمار قتيل‌
ترى جسداً قد غيرّ الموت لونه و نضح دم قد سال كلّ مسيل‌
أيركب أسماء الهماليج آمناً و قد طلبته مذحج بذحول‌
تطيف حواليه مراد وكلّهم على رقبة من سائل و مسول‌
و كان قتل هاني يوم التروية سنة ستين مع مسلم بن عقيل، ولكن مسلماً قتله بكير بن حمران كما مرّ، و رماه من القصر. و هاني أُخرج الى السوق التي يباع بها الغنم مكتوفاً فجعل يقول: وامذحجاه و لا مذحج لي اليوم، وامذحجاه و أين منّي مذحج؟ فلمّا رأى أنّ أحداً لا ينصره جذب يده فنزعها من الكتاف ثمّ قال: أما من عصى أو سكّين أو حجر يجاحش به رجل عن نفسه، فتواثبوا عليه و شدّوه وثاقاً، ثمّ قيل له مد عنقك، فقال: ما أنا بها جد سخي، و ما أنا معينكم على نفسي، فضربه رشيد التركي مولى عبيداللَّه فلم يصنع به شيئاً. فقال هاني: إلى‌اللَّه المعاد، أللهمّ إلى رحمتك و رضوانك، ثمّ ضربه أُخرى فقتله، ثمّ أمر ابن‌زياد برأسيهما فسيّرهما إلى يزيد مع هاني الوادعي و الزبير التميمى. كما تقدّم في ترجمة مسلم.
قال أهل السير: و لمّا ورد نعيه و نعي مسلم الى الحسين (ع) جعل يقول: «رحمة اللَّه عليهما» يكرّر ذلك ثمّ دمعت عينه.
و قال الطبري: لمّا كان يوم خازر نظر عبدالرحمن بن حصين المرادي لرشيد فقال: قتلني اللَّه إن لم أصله فأقتله أو أُقتل دونه! فحمل عليه بالرمح فطعنه و قتله و رجع إلى موقعه. «٢»