ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٨٨

بالباء الموحدة «١». لكن مشيختنا ضبطوه بالياء المثناة تحت.
(لدة): اللدّة الذي ولد مع الإنسان في زمن واحد.
(مدية): بضم الميم السكين و الجمع مدى.
سليمان بن رزين مولى الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام)
كان سليمان هذا من موالي الحسين (ع) أرسله بكتب إلى رؤساء الأخماس بالبصرة حين كان بمكّة.
قال الطبري: كتب الحسين (ع) إلى رؤساء الأخماس بالبصرة و إلى الأشراف كمالك بن مِسمَع البكري، و الأحنف بن قيس التميمي، و المنذر بن الجارود العبدي، و مسعود بن عمرو الأزدي، و قيس بن الهيثم، و عمرو بن عبيداللَّه «٢» بن معمر، فجاء الكتاب بنسخة واحدة «أمّا بعد: فإنّ اللَّه اصطفى محمّداً على خلقه و أكرمه بنبوّته، و اختاره لرسالته، ثمّ قبضه اللَّه إليه و قد نصح لعباده، و بلّغ ما أُرسل فيه، و كنّا أهله و أولياءه و أوصياءه و ورثته و أحقّ الناس بمقامه في الناس، فاستأثر علينا قومنا بذلك، فرضينا و كرهنا الفرقة، و أحببنا لكم العافية، و نحن نعلم أنّا أحقّ بذلك الحقّ المستحقّ علينا ممّن تولّاه، و قد بعثت إليكم رسولي بهذا الكتاب، و أنا أدعوكم إلى كتاب اللَّه و سنّة نبيّه، فإنّ السنّة قد أُميتت و إنّ البدعة قد أُحييت، فإن تسمعوا قولى و تطيعوا أمري أهدكم سبيل الرشاد». «٣» فكتم بعض الخبر و أجاب بالإعتذار أو بالطاعة و الوعد و ظنّ المنذر بن الجارود أنّه دسيس من عبيداللَّه، و كان صهره فإنّ بحريّة بنت الجارود تحت عبيداللَّه، فأخذ الكتاب و الرسول فقدّمهما إلى عبيداللَّه بن زياد في العشيّة التي عزم على السفر إلى الكوفة صبيحتها، فلمّا قرأ الكتاب قدّم الرسول سليمان و ضرب عنقه، و صعد المنبر صباحاً و توعد الناس و تهدّدهم، ثمّ خرج إلى الكوفة ليسبق الحسين (ع).
أسلم بن عمرو مولى الحسين بن علي (عليهم السلام)