ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٤

إلى زوجته فسألناها، فقالت: أما إذا أخبر هو عن نفسه فلا أبعد اللَّه غيره، قد صدقكم. قال:
و المقتول هو العبّاس بن علي عليهما السلام «١»
(ضبط الغريب)
ممّا وقع في هذه الترجمة:
(الأيّد): كسيّد: القوي. (الوسيم): من الوسامة و هي الجمال.
(المطهّم): كمحمد: السمين الفاحش السمن العالي، و هذه كناية عن طوله و جسامته (ع).
(ازدلف): أي سار إليه و قرب منه. (يغبطه): أي يتمنّى أن يكون مثله بلا نقصان من حظّه.
(خلصوا): وصلوا.
(بنفسي أنت): أي فديتك بنفسي. و يمضى في بعض الكتب بنفسك وليس به.
(ركض): أي ضرب الفرس برجله، قال اللَّه تعالى «اركض برجلك» «٢» فأمّا بمعنى عدا فليس صحيحاً.
(الضحاك بن قيس): المشرقي من همدان، هذا جاء إلى الحسين (ع) هو و مالك ابن النضر الأرحبي أيّام الموادعة يسلّمان عليه، فدعاهما لنصرته فاعتذر مالك بدَينه و عياله و أجاب الضحّاك على شريطة أنّه إن رأى نصرته لا تفيد الحسين (ع) فهو في حلّ، فرضي الحسين (ع) منه حتّى إذا لم يبق من أصحابه إلّا نفران جاء إلى الحسين (ع) و قال له: شريطتي، قال: نعم، ولكن أنّى لك النجاء؟! إن قدرت على ذلك فأنت في حلّ. فأقبل على فرسه، و قد كان خبّأها بين البيوت حين رأى الخيل تعقر، و قاتل راجلًا، فاستخرجها ثمّ استوى على متنها حتّى اذا قامت على السنابك رمى بها عرض القوم فأفرجوا له، و تبعه خمسة عشر فارساً حتّى انتهى إلى شفية فلحقوه، و عطف عليهم فعرفه كثير بن عبداللَّه الشعبي و أيّوب بن مشرح الخيواني، و قيس بن عبداللَّه الصائدي، فناشدوا اللَّه أصحابهم الكفّ عنه، فنجا، فهو يخبر عن جملة ممّا وقع للحسين (ع) و أصحابه في المقاتلة.