ابصارالعين في انصارالحسين
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٠
و روى أهل السير عن الضحّاك بن قيس المشرقي، قال: إنّ الحسين (ع) جمع تلك الليلة أهل بيته و أصحابه فخطبهم بخطبته التي قال فيها: «أمّا بعد: فإنّي لا أعلم أهل بيت إلخ».
فقام العبّاس فقال: لِمَ نفعلُ ذلك؟! لنبقى بعدك؟! لا أرانا اللَّه ذلك أبداً»
. ثمّ تكلّم أهل بيته و أصحابه بما يشبه هذا الكلام، و سيذكر بعد.
قالوا: و لمّا أصبح ابن سعد جعل على ربع المدينة عبداللَّه بن زهير بن سليم الأزدي، و على ربع مذحج و أسد عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفي، و على ربع ربيعة و كندة قيس بن الأشعث بن قيس، و على ربع تميم و همدان الحر بن يزيد الري
ابصارالعين في انصارالحسين ٦٩ القاسم بن الحسن بن علي بن أبي الطالب(عليهم السلام) ..... ص : ٦٩
احى، و جعل الميمنة لعمرو بن الحجاج الزبيدي، و الميسرة لشمر بن ذي الجوشن الضبابي، و الخيل لعزرة بن قيس الأحمسي، و الرجال لشبث بن ربعي، و أعطى الراية لدريد مولاه. «٢»
و لمّا أصبح الحسين (ع) جعل الميمنة لزهير، و الميسرة لحبيب، و أعطى الراية أخاه العبّاس. «٣»
و روى أبو مخنف عن الضحّاك بن قيس أنّ الحسين (ع) لمّا خطب خطبته على راحلته و نادى في أولها بأعلى صوته: «أيّها الناس، إسمعوا قولي و لا تعجلوني». سمع النساء كلامه هذا فصحن و بكين و ارتفعت أصواتهن، فأرسل إليهنّ أخاه العبّاس و ولده عليّاً و قال لهما:
أسكتاهنَّ فَلَعمري ليكثرنّ بكاؤهنّ، فمضيا يسكتاهُنّ حتّى إذا سكتن عاد إلى خطبته.
فحمد اللَّه و أثنى عليه و صلّى على نبيّه. قال: فواللَّه ما سمعت متكلماً قط لا قبله و لا بعده أبلغ منه منطقاً «٤»
و قال أبو جعفر و ابن الأثير: لما نشبت الحرب بين الفريقين تقدم عمر بن خالد و مولاه سعد، و مجمّع بن عبداللَّه، و جنادة بن الحرث فشدوا مُقدمين بأسيافهم على الناس، فلمّا وغلوا فيهم عطف عليهم الناس فأخذوا يحوزونهم، و قطعوهم من أصحابهم، فندب