ذلك و لم يبق لها شي‌ء يمسكه اللاحق و لا ذنب لها فيقبض، و على الثالث استمرّت على ذلك لم يصلها واصل.
(عمر بن سعد): ابن أبي وقّاص و هو مالك بن أُهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة، يكنّى بأبي حفص. و أُمّه أمة، و أُمّ أبيه حمنة بنت سفيان بن أُميّة بن عبد شمس، و هو ابن عم هاشم المرقال بن عتبة بن أبي وقاص صاحب علي (ع).
(عمرو بن الحجاج): بن سلمة الزبيدي سيد زبيد، وله شرف فيهم و ذكر في المغازي.
(شَمِر بن ذي الجوشن): بفتح الشين و كسر الميم و يجري على الألسن و يمضى في الشعر الحديث كسر الشين و سكون الميم و هو خلاف المضبوط، و ذو الجوشن أبوه، و اسمه شراحيل بن الأعور قرط بن عمرو بن معاوية بن كلاب الكلابي الضبابي، و هو قاتل الحسين (ع) و كان أبرص خارجيّاً.
(أنت أخو أخيك): يعني أنّ محمّد بن الأشعث الذي غدر بمسلم بن عقيل في الأمان، أخوك فأنت مثله في الغدر.
(أفرّ فرار العبيد): أي لا أتيكم ذليلًا معطياً باليد و لا أهرب عنكم هرب العبد، بل أُنازلكم حتّى يقضي اللَّه ما هو قاض، و يجري في بعض الألسن أقرّ إقرار العبيد و هو خطأ.
(أصرخناكم موجفين): أي أجبنا صراخكم مسرعين إليكم السير، و الإيجاف نوع من السير فيه سرعة، و الإسم منه الوجيف.
(حششتم): أي أوقدتم و أصله من جمع الحشيش للإيقاد.
(إلباً): بكسرة الهمزة و فتحها: الإجتماع على الظلم و العدوان، يقال: هم إلب واحد أي مجتمعون على الظلم و العدوان.
(مَشيم): بفتح الميم أي مغمد من شام السيف بمعنى أغمده. (الجأش): القلب و الفكر.
(يستحصف): أي يستحكم، يقال: رأي حصيف أي محكم. (الدبا): بفتح الدال و تخفيف الباء المفردة الجراد.
(الفراش): بفتح الفاء الذي يتساقط على الضوء ليلًا.
(عبيد الأمة): بتخفيف الميم بمعنى الجارية كناية عن الذل مأخوذة من قوله (ص): «ذلّ قوم تملكهم أمة»، و يجري على الألسن التشديد و هو و إن كان له ضرب من التأويل لم يتعلق ببلاغة.