ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٣٢

و لمّا توفّي معاوية في نصف رجب سنة ستين و خلّف ولده يزيد، كتب يزيد إلى الوليد بن عتبة بن أبي سفيان و كان على المدينة من قبل معاوية أن يأخذ له البيعة من الحسين (ع) و عبداللَّه بن الزبير، و عبداللَّه بن عمر ففرّ العبدان و امتنع الحسين (ع)، و كان ذلك في أواخر رجب. ثمّ ما زال مروان بن الحكم يغري الوليد بالحسين (ع) حتّى خرج الحسين من المدينة ليلة الأحد ليومين بقيا من رجب، و خرج معه بنوه و بنو أخيه الحسن (ع) و إخوته وجلّ أهل بيته إلّا محمد بن الحنفيّة، فتوجه إلى مكّة و هو يتلو «فخرج منها خائفاً يترقّب قال ربّ نجّني من القوم الظالمين،» «١» و لزم الطريق الأعظم فقال له أهل بيته: لو تنكّبَت كما فعل ابن الزبير كيلا يلحقك الطلب، فقال: «لا و اللَّه لا أُفارقه حتّى يقضي اللَّه ما هو قاض». و دخل مكّة لثلاث مضين من شعبان و هو يتلو «و لما توجّه تلقاء مدين قال عسى ربّي أن يهدينى سواء السبيل» «٢» ثم نزل الأبطح»
فجعل أهل مكة و من كان بها من المعتمرين يختلفون عليه و فيهم إبن الزبير.
قال أهل السير: و لمّا بلغ هلاك معاوية أهل الكوفة أرجفو بيزيد و عرفوا خبر الحسين (ع) و امتناعه خروجه إلى مكّة، فاجتمعت الشيعة في دار سليمان بن صرد الخزاعي فذكروا ما كان و توامروا على أن يكتبوا للحسين (ع) بالقدوم إليهم و خطبت بذلك خطباؤهم، فكتبوا إليه كتباً و سرحوها مع عبداللَّه بن مسمع، و عبداللَّه بن وال و أمروهما بالنّجاء، «٤» فجدّا حتّى دخلا مكة لعشر مضين من شهر رمضان، ثمّ كتبوا إليه بعد يومين، و سرّحوا الكتب مع قيس بن مُسَّهر الصيداوى، و عبدالرحمن بن عبداللَّه الأرحبى، ثم كتبوا اليه بعد يومين آخرين و سرحوا الكتب مع هاني بن هاني السبيعي و سعيد بن عبداللَّه الحنفي حتّى بلغت الكتب إثنى عشر ألفاً. و هي تنطوي على الإستبشار بهلاك معاوية و الإستخفاف بيزيد، و طلب قدومه و العهد له ببذل النفس و النفيس دونه. وكان من المكاتبين حبيب بن مُظَهّر، و مسلم بن عوسجة، و سليمان بن صُرَد، و رفاعة بن شدّاد، و المسيّب بن نجبة، و شبث بن ربعي،