ابصارالعين في انصارالحسين
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
ابصارالعين في انصارالحسين - جمعی از نویسندگان - الصفحة ١٤٣
رأسه على ركبته من نعاس، فدنت أُخته زينب منه و قالت: يا أخي قد اقترب العدو، و ذلك يوم الخميس التاسع من المحرّم بعد العصر، و جاءه العبّاس فقال: يا أخي أتاك القوم، فنهض ثمّ قال: «يا عبّاس اركب إليهم حتّى تسألهم عمّا جاء بهم» فركب العبّاس في عشرين فارساً منهم حبيب بن مظهّر و زهير بن القين فسألهم العبّاس، فقالوا جاء أمر الأمير بالنزول على حكمه أو المنازلة، فقال لهم العبّاس: لا تعجلوا حتّى أرجع إلى أبي عبداللَّه فأعرض عليه ما ذكرتم، فوقفوا و قالوا له: ألقه فأعلمه، ثمّ القنا بما يقول، فذهب العبّاس راجعاً، و وقف أصحابه. فقال حبيب لزهير: كلّم القوم إن شئت و إن شئت كلّمتهم أنا، فقال زهير أنت بدأت فكلّمهم، فكلّمهم بما تقدّم في ترجمته، فردّ عليه عزرة بن قيس بقوله: إنّه لتزكي نفسك ما استطعت، فقال له زهير: إنّ اللَّه قد زكّاها و هداها فاتقّ اللَّه يا عزرة، فإنّي لك من الناصحين، أُنشدك اللَّه يا عزرة أن تكون ممّن يعين الضلّال على قتل النفوس الزكيّة. فقال عزرة: يا زهير ما كنت عندنا من شيعة هذا البيت إنّما كنت عثمانيّاً. قال: أفلا تستدل بموقفي هذا على أنّي منهم! أما و اللَّه ما كتبتُ إليه كتاباً قطّ، و لا أرسلت إليه رسولًا قطّ، و لا وعدتُه نصرتي قط، ولكن الطريق جمع بيني و بينه، فلمّا رأيته ذكرت به رسول اللَّه (ص) و مكانه منه، و عرفت ما يقدم عليه من عدوّه و حزبكم؛ فرأيت أن أنصره، و أن أكون في حزبه، و أن أجعل نفسي دون نفسه، حفظاً لما ضيّعتم من حقّ اللَّه و حقّ رسوله. قال: و أقبل العبّاس فسألهم إمهال العشيّة، فتوامروا ثمّ رضوا فرجعوا «١».
و روى أبو مخنف عن الضحّاك بن عبداللَّه المشرقي قال: لمّاكانت الليلة العاشرة خطب الحسين أصحابه و أهل بيته فقال في كلامه
ابصارالعين في انصارالحسين ١٥٥ جون بن حوي مولى أبي ذر الغفاري ..... ص : ١٥٤
: «هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه جملًا، و ليأخذ كلّ رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي، فإنّ القوم إنّما يطلبوني». فأجابه العبّاس و بقيّة أهله بما تقدّم في تراجمهم. ثمّ أجابه مسلم بن عوسجة بما ذكر و أجابه سعيد بما يذكر. ثمّ قام زهير فقال: و اللَّه لوددت أنّي قتلت ثمّ نشرت ثمّ قتلت حتّى أُقتل كذا ألف قتلة، و أنّ اللَّه يدفع بذلك القتل عن نفسك و عن أنفس هؤلاء الفتية من أهل بيتك. «٢»