و كان مجمع وابنه الآتي ذكره جاءا مع عمرو بن خالد الصيداوي إلى الحسين (ع) فمانعهم الحرّ وأخذهم الحسين كما تقدّم ذلك.
قال أبو مخنف: لمّا مانع الحرّ مجمعاً وابنه و عمراً و جنادة، ثمّ أخذهم الحسين (ع) و منعهم، سألهم الحسين عن الناس بالكوفة فقال (ع): «أخبروني خبر الناس وراءكم»؟ فقال له مجمّع بن عبداللَّه: أمّا أشراف الناس فقد عظمت رشوتهم، و مُلئت غرائرهم، يُستمال بذلك ودّهم، و تستخلص به نصيحتهم، فهم ألب واحدٌ عليك، و أمّا سائر الناس بعد، فإنّ أفئدتهم تهوي إليك، و سيوفهم غداً مشهورة عليك، فقال (ع) له: «أخبرني فهل لك علم برسولي إليكم»؟ قال: من هو؟ فقال: قيس بن مسهَّر. قال: نعم، أخذه الحصين بن تميم «١» إلى آخر ما تقدّم في ترجمة قيس.
و قال أهل السير و المقاتل: قُتل مجمع مع عمرو بن خالد و أصحابهما في اليوم العاشر في مكان واحد، كما تقدّم في ترجمة عمرو و جنادة. و سيأتي في ترجمة عائذ.
(ضبط الغريب)
ممّا وقع في هذه الترجمة:
(غرائرهم): الغرائر بالغين المعجمة و الراء المهملة جمع غرارة بكسر الغين و هي الجوالق.
(الب): يقال هم عليه ألب واحد بفتح الهمزة و كسرها، أي مجتمعون على الظلم و العداوة.
عائذ بن مجمع بن عبداللَّه المذحجي العائذي‌
كان عائذ بن مجمع خرج مع أبيه إلى الحسين (ع) فلقياه في الطريق و مانعهما الحرّ مع أصحابهما فمنعهم منه الحسين (ع) كما تقدّم ذلك.
قال أهل السير: و كانوا أربعة نفر، و هم: عمرو بن خاالد، و جنادة، و مجمع و ابنه، و واضح مولى الحرث، و سعد مولى عمرو بن خالد، فكأنّهم لم يعدوا الموليين واضحاً و سعداً كما لم يعدّوا الطرماح دليلهم.
و قال صاحب الحدائق: قُتل عائذ في الحملة الأولى «٢».