ألا رجل؟! فلم يتقدّم إليه أحد، فنادى عمر بن سعد: ويلكم إرضخُوه بالحجارة، فَرُمِي بالحجارة من كلّ جانب، فلمّا رأى ذلك ألقى درعه و مغفره خلفه، ثمّ شدّ على الناس، فو اللَّه لقد رأيته يكرد أكثر من مائتي من الناس، ثمّ إنّهم تعطّفوا عليه من حواليه، فقتلوه و احتزّوا رأسه، فرأيت رأسه في أيدي رجال ذوي عُدّة، هذا يقول: أنا قتلته، و هذا يقول: أنا قتلته، فأتوا عمر بن سعد فقال: لا تختصموا، هذا لم يقتله إنسان «١» واحد، كلّكم قتله، ففرّقهم بهذا القول. «٢»
(ضبط الغريب)
ممّا وقع في هذه الترجمة:
(إنّ الرائد لا يكذب أهله): هذا مثل مشهور و معناه أن من يُرسل أمام أهله ليخبرهم عن مربع يليق بهم لا يكذب عيلهم بخبره و يغرّهم فإنّ المربع لهم و له و إنّ أهله آتون فناظرون إليه.
(حيّهلّا): بتشديد الياء، أي: أسرع حثيثاً. (يكرد): و يطرد سواء في المعنى.
شوذب بن عبداللَّه الهمداني الشاكري (مولى لهم)
كان شوذب من رجال الشيعة و وجوهها، و من الفرسان المعدودين، و كان حافظاً للحديث حاملًا له عن أميرالمؤمنين (ع) «٣»
قال صاحب الحدائق الورديّة: و كان شوذب يجلس للشيعة فيأتونه للحديث و كان وجهاً فيهم. «٤»
و قال أبو مخنف: صحب شوذب عابساً مولاه من الكوفة إلى مكّة بعد قدوم مسلم الكوفة بكتاب لمسلم و وفادة على الحسين (ع) عن أهل الكوفة و بقي معه حتّى جاء إلى‌