(سعيد): بن قيس سيّد همدان، و كان من أصحاب أميرالمؤمنين (ع) و من الشيعة و شعرائهم. و اختلف في زمن موته، فقيل: في زمن علي (ع) في أُخريات أيّامه بعد حرب صفّين و هو المعروف، و قيل بعده.
(دودان): بطن من أسد ولهم سكّة في الكوفة. و صحفت الكلمة في بعض النسخ بلوذان و هو غلط. (ينضنضه): يحرّكه و يعالجه ليخرجه. (المصاع): القتال و الجلاد.
(مخشوب): مصقول يقال خشب السيف أي صقله. (المارن): بالراء المهملة و النون الأنف أو طرفه.
عابس بن أبي شبيب الشاكري «١»
هو عابس بن أبي شبيب بن شاكر بن ربيعة بن مالك بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد الهمداني الشاكري، و بنو شاكر بطن من همدان. كان عابس من رجال الشيعة رئيساً شجاعاً خطيباً ناسكاً متهجداً، و كانت بنو شاكر من المخلصين بولاء أميرالمؤمنين (ع) و فيهم يقول (ع) يوم صفين: «لو تمّت عدّتهم ألفاً لعُبِداللَّه حقّ عبادته» و كانوا من شجعان العرب و حماتهم، و كانوا يُلَقَّبون فتيان الصباح، فنزلوا في بني وادعة من همدان، فقيل لها فتيان الصباح، و قيل لعابس الشاكري و الوادعي.
قال أبوجعفر الطبري: قدم مسلم بن عقيل الكوفة فاجتمع عليه الشيعة في دار المختار، فقرأ عليهم كتاب الحسين (ع) فجعلوا يبكون، فقام عابس بن أبي شبيب، فحمد اللَّه و أثنى عليه ثمّ قال: أمّا بعد، فإنّي لا أُخبرك عن الناس، و لا أعلم ما في أنفسهم. و ما أغرُّك منهم، و لكن و اللَّه أُخبرك بما أنا موطّن نفسي عليه، و اللَّه لأجيبنّكم إذا دعوتم، و لأقاتلنّ معكم عدوّكم و لأضربنّ بسيفي دونكم حتّى ألقى اللَّه، لا أُريد بذلك إلّاما عند اللَّه. «٢»
فقام حبيب و قال لعابس ما قدّمته في ترجمة حبيب.
و قال الطبري أيضاً: إنّ مسلماً لمّا بايعه الناس ثمّ تحوّل من دار المختار إلى دار هاني بن عروة، كتب إلى الحسين (ع) كتاباً يقول فيه: أمّا بعد فإنّ الرائد لا يكذب أهله، و قد