امن بالله وملائكته وكتبه ورسله فانزل الله: لا يكلف الله تفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت فصار الكسب، فنسخت هذه ما قبلها. ١ ٣٠٦١ حدثنا أبي، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن العلاء، وذكر باسناده، نحوه.
قال أبو محمد: وروى عن علس بن أبي طالب وابن عمر وابن عباس، في احدى الروايات وكعب الأحبار والشعبي والنخعي وعكرمة وسعيد بن جبير ومحمد بن كعب وقتادة، انها منسوخة.
والوجه الثاني: انها محكمة:
٣٠٦٢ حدثنا أبي، سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أمية قال سالت عائشة عن هذه الآية: وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فقالت: ما سألني عنها أحد، منذ سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، فقالت: هذه مبايعة الله العبد، وما يصيبه من الجمى والنكبة، والبضاعة يضعها في يد كمه فيفتقدها، فيفزع لها، ثم يجدها في ضبينه ٢ حتى أن المؤمن ليخرج من ذنوبه، كما يخرج التبر الأحمر. ٣ ٣٠٦٣ حدثنا سهل بن بحر العسكري، ثنا ابن الأصبهاني، ابنا ابن يمان عن البراء بن سليمان الضبي، قال سمعت نافعا يعني مولى عبد الله بذكر عن ابن عمر، انه كان إذا مر بهذه الآية وان تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال: ان هذا الا احصاء شديد. وروى عن الحسن والضحاك والربيع انها محكمة.
٣٠٦٤ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس يحاسبكم به الله يقول: يخبركم.
والوجه الثالث:
٣٠٦٥ حدثنا أبي، ثنا أحمد بن عبد الرحمن، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه، عن الربيع يحاسبكم به الله هي محكمة لم ينسخها شيء، بقوله: يعرفه

(٥٧٤)