جسد، التزق بجسده، فصاروا أجسادا من عظام، ليس لحم ولا دم، ثم أوحى الله اليه: نادي: أيتها العظام ان الله يأمرك ان تكتسي لحما، ثم أوحى اليه: نادي: أيتها الأجساد ان الله يأمرك ان تقومي. فبعثوا احياء. ١ ٢٤٢١ حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا العنقري، ثنا أسباط، عن منصور، عن مجاهد ٢ قال: وكان كلامهم حين بعثوا: ان قالوا سبحانك ربنا وبحمدك، لا إله إلا أنت.
ثم رجع إلي حديث السدى عن أبي مالك، قال: ثم رجعوا إلى بلادهم، فكانوا لا يلبسون ثوبا، الا كان عليهم كفنا دسما، يعرفهم أهل ذلك الزمان، انهم قد ماتوا، ثم رجعوا إلى بلادهم، فأقاموا حتى اتت عليهم اجالهم، بعد ذلك.
٢٤٢٢ حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن جماد، ثنا أسباط، عن السدى، بنحوه وزاد فيه: ان موتوا، فماتوا حتى إذا هلكوا وبليت أجسادهم، مر بهم نبي، يقال له هزقل، فلما رآهم وقف عليهم وجعل يتفكر بهم ويلوي شدقه وأصابعه. فأوحى الله اليه: يا هزقل: أتريد ان أريك كيف أحييهم؟ وانما كان تفكره، لأنه تعجب من قدرة الله عليهم - فقال نعم. فقيل له: ناد: أيتها العظام. والباقي نحوه.
٢٤٢٣ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت قال: سمعت عمرو بن دينار يقول: وقع الطاعون في قريتهم، فخرج وبقى أناس، ومن خرج أكثر ممن بقي، فنجى الله الذين خرجوا، وهلك الذين بقوا. فلما كانت الثانية خرجوا بأجمعهم الا قليلا، فأماتهم الله ودوابهم، ثم أحياهم، فتراجعوا إلى بلدهم، وقد توالدت ذريتهم ومن تركوا، فكثروا. قوله تعالى ان الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون ٢٤٢٤ حدثنا أبي ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا رباح، ثنا عبد الله بن سليمان ثنا موسى بن أبي الصباح، في قول الله عز وجل ان الله لذو فضل على الناس

(٤٥٨)