تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٢ - الصفحة ٥١٦

قوله: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى اية ٢٦٢.
٢٧٣٢ حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا موسى بن ملحم ثنا عبد الكبير بن عبد المجيد، ثنا عباد بن منصور، قال: سالت الحسن، عن قوله: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى فقال: ان أقواما يبعثون الرجل منهم في سبيل الله، أو ينفق على الرجل، ويعطيه النفقة، ثم يمنه ويؤذيه، ومنه ما انفق، يقول: أنفقت في سبيل الله كذا وكذا، من منه، من غير محتسبه عند الله، واذى، يؤذي به الرجل الذي أعطاه، من ماله ويقول:
ألم أعطك من مالي كذا وكذا؟ ألم انفق عليك كذا وكذا؟ يمن عليه، واذى يؤذيه، فذلك من القول له، إذ قال الله: الذين ينفقون أموالهم ٢٧٣٣ أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلى أخبرنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة قوله: ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذى قال: قد علم الله ان أناسا سيمنون عطاءهم، فكره الله ذلك. قوله تعالى: قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى اية ٢٦٣ ٢٧٣٤ حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، قال: قرأت على معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار، قال: بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من صدقة أحب إلى الله من صدقة من قول ألم تسمع قوله: قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى ٢٧٣٥ حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا يزيد، ثنا سعيد عن قتادة، قال: علم الله ان ناسا يمنون عطيتهم، فكره ذلك، وقدم فيه، فقال: قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم ٢٧٣٦ حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، ثنا العنقري عن أسباط عن السدى عن عدي بن ثابت عن البراء والله غني عن صاقاتكم.