٢٣٦٣ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ابنا محمد بن مزاحم، عن بكير، عن مقاتل وان تعفو أقرب للتقوى يعني بذلك الزوج والمراة جميعا، أمرهما ان يستبقا في العفو وفيه الفضل.
٢٣٦٤ حدثنا أبي ثنا حفص بن عمر الدوري، ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عاصم الأحول، عن أبي العالية زياد بن فيروز، عن طلق بن حبيب، أنه قال له بكر بن عبد الله: الا تجمع لنا التقوى في كلام يسير ترويه؟ فقال طلق: التقوى: ان تعمل بطاعة الله رجاء رحمه الله، على نور من الله. والتقوى: ان تترك معصية الله مخافة عذاب الله، على نور من الله. قوله تعالى: ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير ٢٣٦٥ حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، ثنا يزيد بن هارون ابنا هشيم عن صالح بن رستم، عن رجل من بني تميم، عن علي رضي الله عنه قال: يوشك ان يأتي على الناس زمان عضوض، يعض الموسر فيه، على ما في يده، وينسى الفضل، وقد نهى الله عن ذلك، قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم الوجه الثاني:
٢٣٦٦ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، قوله: ولا تنسوا الفضل بينكم اتمام الرجل الصداق وترك المراة شطرها وروى عن الضحاك ومقاتل بن حيان والربيع بن انس نحو ذلك.
والوجه الثالث:
٢٣٦٧ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو اسامة، عن الزبرقان، عن أبي وائل في قوله: ولا تنسوا الفضل بينكم قال: هو الرجل يتزوج فيعينه أو المكاتب فيعينه وأشباه هذا من العطية.
٢٣٦٨ أخبرنا موسى بن هارون الطوسي، فيما كتب إلى ثنا الحسين بن محمد المروذي؟، ثنا شيبان، عن قتادة، قوله: ولا تنسوا الفضل بينكم قال: يحثهم على الفضل والمعروف ويرغبهم فيه وروى عن السدى، نحو ذلك.

(٤٤٦)