تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٢ - الصفحة ٥٦٩

٣٠٣٣ حدثني أبو عبد الله الطهراني، ثنا حفص بن عمر، ثنا الحكم بن ابان، حدثني عكرمة، عن ابن عباس: الكتاب كثير، ولكنه يعني: دواة وقرطاسا.
٣٠٣٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا يعني: لم تقدروا على كتابة الدين في السفر.
والوجه الثاني:
٣٠٣٥ حدثنا أبي، ثنا المعلى بن أسد، ثنا خالد بن عبد الله، ابنا يزيد بن ابا زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، انه كان يقرا ولم تجدوا كتابا قال: ربما وجدوا كتابا، ولم يجدوا الدواة والصحفية.
وروى عن مجاهد وأبي العالية، نحو ذلك. قوله تعالى: فرهان مقبوضة ٣٠٣٦ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا وكيع، عن شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، في قوله: فرهان مقبوضة قال: لا يكون الرهن الا مقبوضة يقبضه الذي له المال.
٣٠٣٧ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فرهان مقبوضة يقول: فليرتهن الذي له الحق من المطلوب.
والوجه الثاني:
٣٠٣٨ حدثنا أبي، ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد فرهان مقبوضة قال: لا يكون الرهن الا في السفر.
الوجه الثالث:
٣٠٣٩ حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر عن الضحاك فرهن مقبوضة يعني بذلك: انه لا يصلح إذا كان بيعا في سفر، إذا وجد كتابا، ان يأخذ رهنا، ولكن ليكتب حقه إلى اجله.