٢٨١٨ أخبرنا محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن ابن شقيق، ابنا محمد بن مزاحم. عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: والله يعدكم مغرفة منه لذنوبكم عند الصدقة. قوله تعالى: وفضلا والله واسع عليم ٢٨١٩ حدثنا أحمد بن منصور المروزي، ثنا علي بن الحسن، ابنا الحسين ابن واقد، ثنا يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباسوالله يعدكم مغفرة منه وفضلا قال: في الرزق.
٢٨٢٠ حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان، ابنا ابن المبارك، ثنا سعيد أو غيره، عن قتادة: والله يعدكم مغفرة منه وفضلا قال: فضلا لفقركم.
٢٨٢١ قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي ابنا محمد بن مزاحم عن بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، قوله: والله يعدكم مغفرة منه وفضلا يعني: ان يخلفكم نفقاتكم. قوله تعالى: يؤتي الحكمة من يشاء اية ٢٦٩ ٢٨٢٢ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح كاتب الليث، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن طلحة، عن ابن عباس، يعني في قوله: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال: المعرفة بالقران، ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره وحلاله وحرامه، وأمثاله.
والوجه الثاني:
٢٨٢٣ حدثنا أبي، ابنا يحيى بن المغيرة، ابنا جرير، عن ليث، عن مجاهد: يؤتي الحكمة من يشاء قال: ليست بالنبوة، ولكنه العلم والفقه والقران.
والوجه الثالث:
٢٨٢٤ حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن أبي العالية، في قوله: يؤتي الحكمة من يشاء قال: الحكمة: الخشية، فان خشية الله راس كل حكمة.

(٥٣١)