والوجه الرابع:
٣٠٤٠ حدثنا علي بن الحسين، ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الخزاز، ثنا شريك، عن أبي بكر، عن عامر، في قوله: فرهان مقبوضة قال هي منسوخة فان امن بعضكم بعضا يعني: نسخه ذلك. قوله: فان امن بعضكم بعضا ٣٠٤١ حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا محمد مروان العقيلي ابنا عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، انه تلا هذه الآية: يايها الذين امنوا إذا تداينتم بدين حتى بلغ فان امن بعضكم بعضا قال: هذه نسخت ما قبلها.
٣٠٤٢ حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق ١ عن الثوري ٢ ومعمر عن ابن شبرمة، عن الشعبي، في قوله: فان امن بعضكم بعضا قال: لا باس إذا امنته، الا تكتب ولا تشهد، لقوله: فان امن بعضكم بعضا.
والوجه الثاني:
٣٠٤٣ حدثنا علي بن الحسين، ثنا موسى بن هارون، ثنا مروان، عن جويبر عن الضحاك فان امن بعضكم بعضا فمن لم يجد، فإنها عزمة ان يكتب ويشهد، ولا يأخذ رهنا إذا وجد كاتبا، كما قال في الظهار فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وكما قال في جزاء الصيد فما استيسر من الهدى فهذا يشبه بعضه بعضا، واية الدين، حكم حكمه الله وفصله وبينه، فليس لأحد ان يتخير في حكم الله.
والوجه الثالث:
٣٠٤٤ حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: فان امن بعضكم بعضا يقول: فإن كان الذي عليه الحق أمينا عند صاحب الحق، فلم يرتهن، لثقته، وحسن ظنه.

(٥٧٠)