تفسير ابن أبي حاتم - ابن أبي حاتم الرازي - ج ٢ - الصفحة ٤٨٨

٢٥٨١ حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: ولا نوم قال: النوم: هو النوم.
والوجه الثاني:
٢٥٨٢ حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا عبدة، عن جوبير، عن الضحاك لا تأخذه سنة ولا نوم قال: النوم: الاستثقال.
والوجه الثالث:
٢٥٨٣ حدثنا أبي، ثنا أبو حمزة الاسلى، ثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا أبو بكر الهذلي، عن سعيد بن جبير ولا نوم: قال: النوم الغلبة. وروى عن الحسن، نحو ذلك.
قوله تعالى: له ما في السماوات وما في الأرض ٢٥٨٤ حدثنا الحسن بن أبي الربيع، ابنا عبد الرزاق ١ عن معمر، أخبرنا الحكم بن ابان، عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: لا تأخذه سنة ولا نوم ان موسى عليه الصلاة والسلام سال الملائكة: هل ينام الله؟ فأوحى الله إلى الملائكة وأمرهم ان يؤرقوه ثلاثا، فلا يتركوه ينام، ففعلوا، ثم اعطوه قارورتين فامسكهما، ثم تركوه وحذروه ان يكسرهما. قال: فجعل ينعس وهم في يديه، في كل يد واحدة فجعل ينعس وينتبه، وينعس وينتبه، حتى نعس نفسه فضرب إحداهما بالأخرى، فكسرهما. قال معمر: انما هو مثل ضربه الله، يقول الله: فكذلك السماوات والأرض في يديه.
٢٥٨٥ حدثنا علي بن طاهر، ثنا محمد بن العلاء، ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: قال جبريل عليه السلام: يا محمد، لله الخلق كله، السماوات كلهن ومن فيهن، والأرضون كلهن ومن فيهن، ومن بينهن، مما يعلم، ومما لا يعلم. قوله تعالى: من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه ٢٥٨٦ حدثنا أبي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا هذيل اله مداني، ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير، في قوله: من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه قال: من يتكلم عنده الا باذنه؟.