والوجه الرابع:
٢٨٢٥ حدثنا أبي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا قال: هو الإصابة في القول.
والوجه الخامس:
٢٨٢٦ حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا محمد بن بشر، ثنا سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم ومن يؤت الحكمة قال: الفهم.
والوجه السادس:
٢٨٢٧ حدثناابو بكر بن أبي سموسى، ثنا هارون بن حاتم، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد، عن أسباط، عن السدى، عن أبي مالك، قوله: الحكمة قال: السنة.
والوجه السابع:
٢٨٢٨ حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، عن أسباط، عن السدى، قوله ومن يؤت الحكمة قال: الحكمة: هي النبوة والوجه الثامن:
٢٨٢٩ حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب، حدثنا مالك بن انس، قال: قال زيد بن اسلم: ان الحكمة: العقل، قال مالك: وانه ليقع في قلبي، ان الحكمة هو الفقه في دين الله وامر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله، ومما يبين ذلك انك تحد الرجل عاقلا في امر الدنيا، إذا نظر فيها، وتجد اخر ضعيفا في امر دنياه، عالما بأمر دينه، بصيرا به، يؤتيه الله إياه، ويحرمه هذا، فالحكمة فقه في دين الله. قوله: من يشاء ٢٨٣٠ حدثنا علي بن الحسين، ثنا عثمان بن أبي شيبة وإبراهيم بن العلاء قالا: ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو السكسكي عن حميد بن عبد الله

(٥٣٢)