مناقب أهل البيت في أسلوب حزين مؤثر (١) لم يورد مصطلحات شيعية في القصيدة التي عدها ابن بسام " من الهاشميات الغر التي بناها من المسك والدر فلو سمعها شعراء الشيعة المشارقة لأمسكوا عن القول " (٢).
ولا تجد مصطلحات تشيع صريحة مذكورة إلا عند ابن الحناط الكفيف في مثل قوله عن علي بن حمود:
إمام وصي المصطفى وابن عمه * أبوه، فتم الفخر بين أب وابن (٣) أو قوله عن يحيى الحمودي:
لئن كان من قبله جده * علينا الوصي فهذا الأمين (٤) ويذهب ابن بسام إلى القول بأن عبادة بن ماء السماء كان " يظهر التشيع في شعره " ويستدل على ذلك بقول عبادة في يحيى بن حمود:
فها أنا ذا يا ابن النبوة نافث * من القول أريا غير ما ينفث الصل وعندي صريح في ولائك معرق * تشيعه محض وبيعته بتل
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
درر السمط في خبر السبط - ابن الأبار - الصفحة ٣٧ - و - التشيع في الأندلس
(١) مقدمة محمود مكي لديوان ابن دارج.
(٢) انظرها في الذخيرة ١: ١: ٨٨ - ٩١، ديوان ابن دارج ٧٥ - ٨١.
(٣) الذخيرة ١: ١: ٤٥١.
(٤) الذيل والتكملة ٦: ٢٢٣.
(٢) انظرها في الذخيرة ١: ١: ٨٨ - ٩١، ديوان ابن دارج ٧٥ - ٨١.
(٣) الذخيرة ١: ١: ٤٥١.
(٤) الذيل والتكملة ٦: ٢٢٣.
(٣٧)