كانت تلك الانتقامة. رب كلمة وافقت قدرا.
خافه على من بعده، وسأله في حفظهم وعده. فقال: الحق لنا في دمك، وعلينا في حرمك. وهكذا فعل، بعد أن قتل من قتل، وأطال / في دمائهم العلل والنهل (١): [١٢٦] كالحوت لا يرويه شئ يلقمه * يصبح ظمآن وفي الماء فمه (٢) فصل من سافرت في الملكوت أفكاره، أسفرت له عن كننها أسراره. سبق في الأزل، أن ينزل بآل علي ما نزل. [ومذ آمن] (٣) الفاروق [أمن] (٣) الفرق، وهجع ملء جفونه / الساهد الأرق. أيد [١٢٧] به الإسلام، وأجيبت فيه دعوة النبي السلام (٤). فلم يكن يقرضه إلا قرضا حسنا، ولا يدع حسينا يهدر دمه ولا حسنا. " إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر " (٥).
أصهر إلى أبيهما، وأظهر مكنون حبه فيهما. / فأملك على [١٢٨] مكانها من الصغر أم كلثوم (٦)، وذرأ من ذريته المصلحة من فرق
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
درر السمط في خبر السبط - ابن الأبار - الصفحة ١١٩
(١) انظر تتبعه للأمويين وقتلهم في الكامل في التاريخ ٥: ٤٢٩ - ٤٢٢، مروج الذهب ٣: ٢١٩ - ٢٢٠.
(٢) ديوان رؤبة بن العجاج.
(٣) بياض في الموضعين مقدار كلمة في كل، والزيادة يقتضيها السياق.
(٤) انظر عن إسلام عمر سيرة ابن هشام ١: ٣٤٢ وما بعدها.
(٥) رواه الإمام أحمد (انظر مسند أحمد ٦: ١٤٨). والمراد: عليك به.
(٦) أملكه إياها: زوجه إياها. والحديث هنا عن زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب (طبقات ابن سعد (سخو) ٨: ٣٣٩).
(٢) ديوان رؤبة بن العجاج.
(٣) بياض في الموضعين مقدار كلمة في كل، والزيادة يقتضيها السياق.
(٤) انظر عن إسلام عمر سيرة ابن هشام ١: ٣٤٢ وما بعدها.
(٥) رواه الإمام أحمد (انظر مسند أحمد ٦: ١٤٨). والمراد: عليك به.
(٦) أملكه إياها: زوجه إياها. والحديث هنا عن زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب (طبقات ابن سعد (سخو) ٨: ٣٣٩).
(١١٩)