فصل هم الحسين بالانصراف لما أتاه قتل مسلم بشراف (١). وليت ذلك حم، فلم تغم الواقعة وتعم. لكن أبى إخوته أن يصيبوا بثأرهم، فما وسعه غير إيثارهم واقتفاء آثارهم {ليقضي الله أمرا كان مفعولا} (٢).
ثم نزل / كربلاء، راجزا: منها الكرب والبلاء (٣)، فصدق [٨٥] ذلك ما آلت إليه الحال، وأن عليه من الدنيا الترحال:
وإذا أتاك من الأمور مقدور * ففررت منه فنحوه تتوجه (٤) هنالك دفع إلى الأحداث تلتقمه ملء فيها، ومنع من الثلاث التي خيرهم فيها (٥):
وسائل لا تجدي لديهم كأنها * مسائل من علم على جاهل تلقى / [٨٦]

(١) العقد الفريد ٤: ٣٧٩، وعند الطبري بالثعلبية (تاريخ الطبري ٥: ٣٩٧)، وعند المسعودي بالقادسية (مروج الذهب ٣: ٧٠)، وعند الدينوري بزرود (الأخبار الطوال ٢٤٧).
(٢) قرآن (الأنفال) ٨: ٤٢.
(٣) لما نزل الحسين كربلاء على الفرات وسأل عنها قال: " أرض كرب وبلاء " انظر العقد الفريد ٤: ٣٧٩، مقتل أبي مخنف ٤٩.
(٤) ديوان ابن الرومي، نهاية الأرب ٣: ٩٩.
(٥) طلب منهم أن يرجع إلى حيث أتى وإما أن يأخذوه إلى يزيد وإما أن يسيروا به إلى ثغر من ثغور المسلمين (راجع تاريخ الطبري ٥: ٤١٣ - ٤١٤، العقد الفريد ٤: ٣٧٩).

(١٠١)