وإن كانت ضمة صار معها واو لينة، وإن كانت كسرة صار معها ياء لينة، فاعتمد صوت واو الاخ على فتحة فصار معها ألفا لينة: (أخا)، وكذلك (أبا) كألف رمى وغزا ونحوهما. ثم ألقوا الالف استخفافا لكثرة استعمالهم إياها وبقيت الخاء على حركتها فجرت على وجوه النحو لقصر الاسم. فإذا لم يضيفوه قووه بالتنوين، وإذا أضافوه لم يحسن التنوين فقووه بالمد في حالات الاضافة، فإذا ثنوا قالوا أخوان وأبوان، لان الاسم متحرك الحشو فلم تصر حركته خلفا من الواو والساقطة كما صارت حركة الدال في اليد، وحركة الميم في الدم، فقالوا يدان ودمان، لان حشوهما ساكن فصار تحرك الدال والميم خلفا من الحرف الساقط، فقالوا: دمان ويدان، وجاء في الشعر دميان، قال: فلو أنا على حجر ذبحنا * جرى الدميان بالخبر اليقين [١] وانما قالوا: دميان على الدماء كقولك: دمي وجه فلان أشد الدماء، فحرك الحشو، وكذلك قالوا إخوان، وهم الاخوة إذا كانوا لاب، وهم الاخوان إذا لم يكونوا لاب. وفي القرآن: " فأصلحوا بين أخويكم " [٢]. والتآخي: اتخاذ الاخوان بينهما إخاء وأخوة. والاخت: كان حدها " أخة " والاعراب على الهاء والخاء في موضع الرفع ولكنها انفتحت لحال هاء التأنيث، لانها لا تعتمد إلا على حرف متحرك بالفتحة. وأسكنت الخاء فحول صرفها على الالف، وصارت الهاء تاء كأنها من أصل الكلمة، ووقع الاعراب على التاء، وألزمت الضمة التي كانت في الخاء الالف، وكذلك نحو ذلك. أخخ: أخ: فارسية يتوجع بها عند التوجع من شئ.

[١] البيت في " اللسان " (دمي) غير منسوب، وهو كذلك في " التهذيب ".
[٢] سورة الحجرات، الآية ١٠ (*)