قال: تنخلتها مدحا لقوم ولم أكن * لغيرهم فيما مضى أتنخل [١] باب الخاء واللام والفاء معهما ل خ ف، خ ل ف يستعملان فقط لخف: اللخاف واحدتها لخفة، وهي حجارة بيض دقاق، قال زيد بن ثابت: كنت أجمع القرآن من اللخاف وصدور الرجال. خلف: الخلف: حد الفأس - تقول: فأس ذات خلفين، وذات خلف، وجمعه خلوف. وكذلك المنقار الذي يقطع به الحجر. والخلف: أصغر ضلع يلي البطن، وجمعه خلوف، وهو القصيرى، قال طرفة: وطي محال كالحني خلوفه [٢] * [ وأجرنة لزب بدأي منضد ] والخلف من الاطباء: المؤخر، والقادم هو المقدم، ويقال: الخلف: الضرع نفسه، والقادمان والآخران المتقدمان والمتأخران، والجميع: الاخلاف، قال: كأن خلفيها إذا ما درا [٣] وخلوف فم الصائم نكهته في غبه. وخلاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخالفته في القرآن. ورجل خالف [٤] وخالفة اي: يخالف، ذو خلاف، وخلفة. واختلفت اختلافة واحدة.

[١] البيت في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.
[٢] من معلقته - ديوانه ص ١٤.
[٣] الرجز في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.
[٤] كذا في " التهذيب " و " اللسان " وهو مما أفاده الازهري من كلام الخليل، وأما في الاصول المخطوطة فقد ورد مصحفا وهو: خليفة. (*)