كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧٩
والنخبة: خوق [١] الثفر. ورجل نخب: لا فؤاد له، ومثله منخوب ونخب أي: شديد الجبن، والمنخوب: الذاهب العقل. ورجل نخب في معنى منخوب من الجبن، الخاء مكسورة. ويقال للمنخوب النخب، النون مجرورة والخاء منصوبة والباء شديدة. والجميع: منخوبون، ويقال في الشعر على مناخب. والنخبة: خيار الناس، يقال: انتخبت أفضلهم (نخبة) [٢] وانتخبت نخبتهم. والمنخوب: الذاهب لحمه، والمنخوب [٣] بالهزال. خبن: خبنت الثوب إذا رفعت ذلذله فخطته أرفع من موضعه كي يقلص [٤] كما يفعل بثوب الصبي، والفعل خبن يخبن خبنا. والخبن في المزادة: ما بين الخرب والفم، وهو ما دون المسمع، والمسمع طرف، وهو ما بينه وبين الخرب، ولكل مسمع خبنان. والمخبون من أجزاء الشعر: ما قبض من حروف مشوه مما يجوز في الزحاف فيلزم قبضه كقولك في " فاعلن " " فعلن " في القافية، أو في النصف فيلزم ذلك القبض، وذلك الشعر مخبون، والجزء مخبون. والخبنة: اسم موضع. والخبنة: تبان الرجل، وهو ذلذل ثوبه المرفوع، ويقال: رفع في خبنيه شيئا، وقد خبنت أخبن خبنا.
[١] كذا في " التهذيب " و " اللسان " وأما في الاصول المخطوطة ففيها: خرق.
[٢] زيادة من " التهذيب " مما أخذه الازهري من كلام الخليل.
[٣] كذا في " س " وأما في " ض " و " ط " ففيهما " المنحرف " وقد يكون (ا ؟ حوف) كذا
[٤] كذا في " التهذيب " و " اللسان " وأما في الاصول المخطوطة ففيهاا: يتقلص. (*)