قطعة من تفسيره [١]، ولعل ما رآه هو رسالة المحكم والمتشابه المطبوع باسم السيد المرتضى، وقد أدرجها القمي في أول تفسيره، والسيد هاشم البحراني في تفسير البرهان، ولأجل أنه لم يتحقق لنا أن له تفسيرا وراء هذا لم نذكر له رقما خاصا.
٢٩ - ابن الوليد: محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد. قال النجاشي: شيخ القميين وفقيههم ومتقدمهم ووجههم ثقة ثقة أي مسكون إليه، له كتب منها:
كتاب تفسير القرآن. وقال الشيخ: جليل القدر، عارف بالرجال، موثوق به، له كتب منها: كتاب الجامع وكتاب التفسير، وقال ابن النديم مثله. [٢] ٣٠ - محمد بن أحمد بن إبراهيم الصابوني: مؤلف تفسير " معاني القرآن " من قدماء أصحابنا، وأعلام فقهائنا ممن أدرك الغيبتين: الصغرى والكبرى. ذكر النجاشي فهرس كتبه وعد منها: التفسير، كما عده الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الهادي، وهو أستاذ جعفر بن محمد بن قولويه (المتوفى عام ٣٦٩ ه‌). [٣] ٣١ - أبو منصور الصرام: عرفه الشيخ في فهرسته، وقال: وكان رئيسا مقدما، وله كتب كثيرة، منها: كتاب في الأصول سماه بيان الدين، وقال: له كتاب تفسير القرآن كبير حسن، ورأيت ابنه أبا القاسم، وكان فقيها وسبطه أبا الحسن، وكان من أهل العلم. [٤] ٣٢ - الصدوق: محمد بن علي بن بابويه، نزيل الري. قال النجاشي: شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان، وكان ورد بغداد سنة (٣٥٥ ه‌)، وسمع منه

[١] الذريعة: ٤ / ٣١٨ برقم ١٣٤٢.
[٢] رجال النجاشي: ٢ / ٣٠١ برقم ١٠٤٣، فهرست ابن النديم: ٣٢٧.
[٣] رجال النجاشي: ٢ / ٢٨٢ برقم ١٠٢٣، تنقيح المقال: ٣ / ٦٥ برقم ١٠٢٩١.
[٤] تنقيح المقال: ٣ / ٣٦ (فصل الكنى).