مفاهيم القرآن (العدل والإمامة)ِ - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٧٢

طبع مرتين، مرة في طهران وأخرى بالنجف الأشرف عام (١٣٨٦ ه‌)، شكر الله مساعي الجميع.
هذه اثنا عشر تأليفا حول آيات الأحكام اكتفينا بها، ومن أراد التوسع والوقوف على ما ألفه أصحابنا حول آيات الأحكام من رسائل وكتب وموسوعات، فعليه الرجوع إلى معاجم الكتب. [١] وهذه الكمية الهائلة تعرب عن عناية الشيعة بفهم القرآن الكريم، وتبويب مفاهيمه.
د: ما نزل من القرآن في حق النبي والآل لم ينحصر هذا النمط من التفسير (أي التفسير الموضوعي) فيما سبق من الموضوعات (المحكم والمتشابه، الناسخ والمنسوخ، وآيات الأحكام)، بل توجهت همم الأصحاب وعنايتهم إلى تأليف رسائل وكتب في موضوعات قرآنية، نظير ما نزل من الآيات في حق أهل البيت، وإليك نزرا يسيرا مما ألف في هذا المجال من الأقدمين، وأما المتأخرين فهو على عاتق المعاجم القرآنية.
إن أهل البيت عليهم السلام ممن خصهم الله سبحانه بالذكر في غير واحد من الآيات، فقال: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) * [٢]، وقال سبحانه: * (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) * [٣]، وقال سبحانه: * (وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا) * [٤]