وأرجلهم يزعمون أن رسول الله مات [١] قال: " من قال: إنه مات علوت رأسه بسيفي [٢] هذا، وإنما ارتفع إلى السماء [٣] ". فقرأ عليه عمرو بن قيس بن زائدة بن الاصم [٤] في المسجد: * (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) * [٥].

[١] في تاريخ اليعقوبي ٢ / ٩٥ والطبري ٣ / ١٩٨، ط. أوروبا ١ / ١٨١٨، والبداية والنهاية لابن كثير ٥ / ٢٤٢ وتاريخ الخميس ٢ / ١٨٥، وتيسير الوصول ٢ / ٤١ وأنساب الاشراف ١ / ٥٦٥.
[٢] تاريخ أبي الفداء ١ / ١٦٤، وتاريخ ابن شحنة بهامش الكامل ص ١١٢ وفي سيرة زيني دحلان ٣ / ٣٩٠: من قال إن محمدا قد مات ضربته بسيفي وفي ص ٣٨٧ منه: فسل عمر بن الخطاب (رض) سيفه وتوعد من يقول: مات رسول الله، وفي ص ٣٨٨ منه: فأخذ بقائم سيفه وقال: لا أسمع أحدا يقول مات رسول الله إلا ضربته بسيفي هذا.
[٣] التتمة في تاريخ أبي الفداء ١ / ١٦٤.
[٤] هو ابن أم مكتوم المؤذن واسم أمه عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عائد المخزومي كان من المهاجرين الاولين. استخلفه رسول الله على المدينة ١٣ مرة عند خروجه من المدينة، وهو المقصود من " الاعمى " في سورة عبس، شهد القادسية واستشهد بها، وقيل توفي بعدها في المدينة. الاصابة ٢ / ٥١٦، والاستيعاب ٢ / ٤٩٤ - ٤٩٥، وأسد الغابة ٤ / ١٢٧.
[٥] رواه ابن سعد في طبقاته ٢ ق ٢ / ٥٧، وفي كنز العمال ٤ / ٥٣ رقم الحديث ١٠٩٢، وابن كثير في ٥ / ٢٤٣ من تاريخه. ورواه الاميني في غديره عن شرح المواهب للزرقاني ٨ / ٢٨١. وراجع ابن ماجة، الحديث ٦٢٧ والآية ١٤٤ من سورة آل عمران.