هذا إلى غيره مما أشرنا إليه تفرد بروايته (سيف) غير أن الطبري جاء بعده فأدرجها في تاريخه، وأخذ منه كل من ابن الاثير وابن كثير ومير خواند في تواريخهم إلى غيرهم. وكذلك فعل ابن حجر إذ أدرجها في كتابه الاصابة. وهكذا انتشرت هذه الروايات الموضوعة في كتب التاريخ والتراجم فضاعت حقيقة الواقعة على الاجيال التي جاءت بعد هؤلاء إلا لمن بحث عنها في غير طريق (سيف) ورواته، وإن أمر خالد بقتل مالك بن نويرة صبرا خلافا لما رواه (سيف) قد ورد بالاضافة إلى المصادر الآنفة الذكر في كل من: فتوح البلدان للبلاذري ص ١١٧، وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٥ / ١٠٥ و ١١٢ وتاريخ الخميس ٢ / ٢٣٣، والنهاية لابن الاثير ٣ / ٢٥٧، والصواعق المحرقة ص ٣٤، ط. مصر وتاج العروس للزبيدي ٨ / ٧٥. مناقشة السند: ورد في سند الحديث ١ و ٢ و ٣ " الصعب بن عطية بن بلال عن أبيه " تارة أب وابن راويان في نسق واحد، وتارة عن غير أبيه، روى سيف ٨ روايات عنه في تاريخ الطبري، وفي أسد الغابة رواية واحدة [١]. وفي سند الحديث ٥ و ٧ عثمان بن سويد) روى سيف عنه حديثين في تاريخ الطبري.

[١] اسد الغابة ٣ / ١٤٥ بترجمة عبد الحارث و ١٦٧ بترجمة عبد الله بن زيد والروايتان واحدة.