ثبوت الهلال بالتطويق: نسب إلى الشيخ الصدوق (رحمه الله) [١] التعويل على تطويق القمر بمعنى أن يرى الناظر طوقا حول هالة القمر، فحكم بأنه إذا كان مطوقا فهو لليلتين فتكون الليلة السابقة من الشهر وإن لم ير الهلال فيها. وممن قال به صاحب الذخيرة من المتأخرين وتبعه غيره. ويظهر من الشيخ الميل إليه فيما إذا كان في السماء غيم ونحوه. وعمدتهم في ذلك ما رواه الكليني والشيخ والصدوق بأسانيدهم عن محمد بن مرازم عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا تطوق الهلال فهو لليلتين، وإذا رأيت ظل رأسك فيه فهو لثلاث [٢]. وهو صحيح بطريقي الشيخ والكليني عليهما الرحمة بلا إشكال، وكذا بطريق الصدوق بشيخه محمد بن علي بن ماجيلويه - على فرض قبول ما في الفقيه وإن كان الظاهر خلافه على ما سنشير - فإنه وإن لم يصرح بتوثيق ولكنه ممدوح ومن أجلة مشايخ الصدوق، وقد أقمنا أمارات وثاقته في محله. وقد ادعي أن طريق الصدوق ضعيف، إذ قال العلامة في التذكرة:

[١] ربما غلبت التعبدية المحضة على بعض آراء الشيخ الصدوق عليه الرحمة ولو كانت لرواية واحدة مخالفة للوجدان كما في دعوى أن شهر رمضان تام أبدا، أو لا توافق البرهان كدعواه في سهو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم). ] منه حفظه الله [.
[٢] الوسائل ج ١٠ ص ٢٨١ ب ٩ من أبواب أحكام شهر رمضان ح ٢.