معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٥ - ٤٣٥٥- خيثمة بن خديج
أقول: تقدم عن النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين: أن خيثمة كان عمه و أنه كان وجها في أصحابنا، و عليه فهو متحد مع خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي الآتي، و لذلك اعترض على النجاشي بأنه كيف قال: لا يعرف بغير هذا. و لكن الصحيح: أنه غير ذلك و هو لا كتاب له، و لأجله لم يذكره النجاشي و لا الشيخ في الفهرست، و إنما ذكره في رجاله، و يدل على ما ذكرناه أن خيثمة بن عبد الرحمن من أصحاب الباقر(ع)، فيبعد أن يروي عنه محمد بن عيسى الذي هو من أصحاب الرضا(ع)، و الجواد(ع)، و الذي يسهل الخطب أنه لم يرد في الروايات ما يرويه محمد بن عيسى، عن خيثمة.
٤٣٥٤- خيثمة بن أبي خيثمة:
روى محمد بن يعقوب الكليني بسند قوي، عن أبي بصير، قال: كنت عند أبي جعفر(ع)، فقال له سلام: إن خيثمة بن أبي خيثمة يحدثنا عنك: أنه سألك عن الإسلام، فقلت له: إن الإسلام من استقبل قبلتنا و شهد شهادتنا و نسك نسكنا و والى ولينا و عادى عدونا فهو مسلم، فقال(ع): صدق خيثمة، قلت: و سألك عن الإيمان، فقلت: الإيمان بالله و التصديق بكتاب الله، و أن لا يعصي الله، فقال(ع): صدق خيثمة. الكافي: الجزء ٢، كتاب الإيمان و الكفر ١، باب في أن الإيمان مبثوث لجوارح البدن كلها ١٨، الحديث ٥.
قيل: إن تصديق الإمام(ع)إياه أعظم مدح يقرب من التوثيق و لكنه خطأ، فإن التصديق إنما هو في قضية شخصية و كيف يكون ذلك مدحا فضلا عن التوثيق، إذا الرجل مجهول الحال.
٤٣٥٥- خيثمة بن خديج:
[العبدي بن الرحيل الجعفي الكوفي: من أصحاب الصادق(ع)،