معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٤٥ - ٤٦٧١- زرارة بن أعين
نعم هذه الجملة موجودة في النسخة المطبوعة، لكنه لا اعتماد عليها في قبال ما ذكرناه. ثم إن من الغريب: ما أجاب به بعض الأعاظم عن هذه الرواية باحتمال صدور هذا الكلام من زرارة قبل استبصاره حين ما كان يتلمذ على الحكم. وجه الغرابة: أن هذا لم يثبت أولا و إنما ذكره الكشي في ترجمة الحكم بن عيينة (٨٥) مرسلا و قد تقدم في ترجمة الحكم. و ثانيا: لو صح ذلك فإنما هو كان في زمان الباقر(ع)، فإن زرارة كان من خواص أصحابه كما تقدم و هذه الرواية من الصادق(ع)، فكيف يحتمل أن يكون هذا الكلام قبل استبصاره؟ و قد أجيب عن الرواية بما هو من المضحكات و الصحيح ما ذكرناه.
يوسف قال: حدثني علي بن أحمد بن بقاح، عن عمه عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله(ع)، عن التشهد؟ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله. قلت: التحيات و الصلوات؟ قال: التحيات و الصلوات. فلما خرجت قلت: إن لقيته لأسألنه غدا، فسألته من الغد عن التشهد فقال كمثل ذلك قلت: التحيات و الصلوات؟، قال: التحيات و الصلوات، قلت: ألقاه بعد يوم لأسألنه غدا فسألته عن التشهد فقال كمثله فقلت: التحيات و الصلوات؟ قال: التحيات و الصلوات، فلما خرجت ضرطت في لحيتي و لحيتهما [لحيته و قلت لا تفلح أبدا.
أقول: لا يكاد ينقضي تعجبي كيف يذكر الكشي، و الشيخ هذه الرواية التافهة الساقطة غير المناسبة لمقام زرارة، و جلالته و المقطوع فسادها و لا سيما أن رواة الرواية بأجمعهم مجاهيل. الطائفة الثالثة ما ورد فيها قدح زرارة من الإمام(ع)و هي كما يلي:
حدثني حمدويه، و إبراهيم ابنا نصير قالا: حدثني العبيدي، عن هشام بن