معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٩ - اختلاف الكتب

علي بن السندي. التهذيب: الجزء ٤، باب زكاة الحنطة و الشعير و التمر و الزبيب، الحديث ٤٣. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن السندي، بلا واسطة و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ٢، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة، الحديث ٤٩، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن محمد، عن القاسم بن محمد. التهذيب: الجزء ٧، باب التدليس في النكاح، الحديث ١٧٢٧. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها في باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحديث ١٢٥١ من الجزء. و رواها أيضا في باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٨١٤ من الجزء، و الإستبصار الجزء ٣، باب تحريم نكاح الكوافر من أصناف الكفار، الحديث ٦٥٥، إلا أن في المواضع الثلاثة الأخيرة: محمد بن علي بن محبوب، عن القاسم بن محمد، بلا واسطة، و الظاهر صحة ما في المورد الأول، فإن محمد بن علي بن محبوب، يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين كما تقدم، و هو راو لكتاب القاسم بن محمد، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة، و كثيرا ما يروي عنه بواسطة علي بن محمد، و قد يروي بواسطة غيره، و الوافي عن كل مورد مثله، و الوسائل في جميع الموارد بلا واسطة علي بن محمد. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن صفوان. التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها من الزيادات، الحديث ١٢٩٩، و الإستبصار: الجزء ١، باب أن البول و الغائط و الريح يقطع الصلاة ..، الحديث ١٥٣٤، و باب وجوب التشهد و أقل ما يجزي منه، الحديث ١٢٩٠، إلا أن في الأخير، محمد بن الحسن، بدل محمد بن الحسين، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل.