معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١١٢ - اختلاف النسخ

أبيه محمد بن عيسى، بلا ذكر كلمة (عن) بعد أبيه، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي، و إن كان الوسائل كما في هذه الطبعة. روى الكليني، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن يونس. الكافي: الجزء ٣، كتاب الصلاة ٤، باب صلاة النوافل ٨٤، ذيل حديث ١٦. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و الوافي و المرآة: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن يونس، و ما في هذه الطبعة موافق للتهذيب: الجزء ٢، باب المسنون من الصلوات، الحديث ١، و في الطبعة القديمة من الوسائل كما في الطبعة القديمة من الكافي، و الطبعة الحديثة منه هكذا: و عن محمد بن يحيى، (أحمد)، عن محمد بن عيسى، مثله. و روى أيضا عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن بعض رجاله .. إلخ. الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب النوادر ١١١، الحديث ٢. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في المرآة: محمد بن أحمد، بدل أحمد بن محمد، و هو الموافق للوافي، و في الوسائل: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله(ع). ثم إنه روى الكليني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن حفص بن البختري. الكافي: الجزء ١، كتاب الحجة ٤، باب مولد علي بن الحسين(ع)١١٧، الحديث ٣. كذا في جميع النسخ حتى الوافي، و لكن الظاهر زيادة كلمة (عن أبيه)، بقرينة سائر الروايات على ما تقدم. روى أيضا عن علي بن إبراهيم (عن أبيه)، عن محمد بن عيسى، عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان. الكافي: الجزء ٦، كتاب الزي و التجمل ٨، باب