معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٢٥ - ١١٥٣٦- محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين

و إبراهيم بن محمد المدني. الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب قبل باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان، الحديث ١. و حماد بن عيسى، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى زرارة بن أعين، و حريز بن عبد الله، و في طريقه إلى نفس حماد بن عيسى. و حنان بن سدير، ذكره الصدوق في المشيخة في طريقه إلى نفس حنان بن سدير. الأمر الرابع: أن العلامة ذكر محمد بن عيسى بن عبيد في القسم الأول، و قال: اختلف علماؤنا في شأنه (إلى أن قال) و الأقوى عندي قبول روايته. الخلاصة: (٢٢) من الباب (١) من حرف الميم. إلا أنه قال في ترجمة بكر بن محمد الأزدي (٢) من الباب (٤)، من حرف الباء: قال: الكشي: قال حمدويه: ذكر محمد بن عيسى العبيدي بكر بن محمد الأزدي فقال: خير، فاضل، و عندي في محمد بن عيسى توقف. و التناقض بين الأمرين ظاهر. الأمر الخامس: أن محمد بن عيسى بن عبيد، قد تقدمت عنه عدة روايات في ذم جماعة من الأكابر، كزرارة، و محمد بن مسلم، و بريد العجلي، و أبي بصير، و إسماعيل بن جابر، و محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق. و قد يتخيل أن هذه الروايات هي التي توجب القدح في محمد بن عيسى بن عبيد، لكنه خيال فاسد لا أساس له، فإن هذه الروايات بين ما هي ضعيفة لم تثبت، و بين ما هي صحيحة قد صدرت من المعصوم(ع)لحكمة، كما ذكرنا ذلك في ترجمة زرارة، فكيف يكون هذا قدحا في محمد بن عيسى بن عبيد. و كيف كان، فطريق الصدوق(قدس سره) إليه: أبوه- رضي الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني. و أيضا محمد بن الحسن- رضي الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار،